绛幔谈经日，熊丸苦时。
屡修堂上拜，亲炙母中师。
每羡萱堂乐，今成薤露悲。
一生同令共，共泣蓼莪诗。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《挽郑昂叔珪母蔡夫人二首》
诗意：
这首诗是王迈为挽歌郑昂叔珪的母亲蔡夫人而写的，表达了对逝去母亲的思念之情。诗中通过对母亲的回忆，描绘了母子之间深厚的感情和共同的悲伤。诗人以朴素的语言表达了对母亲的怀念，以及对逝去时光的留恋。
赏析：
这首诗以简洁而真挚的语言，传达了深深的思念和哀悼之情。诗的开篇写道：“绛幔谈经日，熊丸苦时。”绛幔指的是红色的帷幕，谈经表示蔡夫人在家中讨论经书的情景。熊丸则指的是蔡夫人的儿子郑昂叔珪，苦时表示他在世间受苦的时光。这两句将蔡夫人和郑昂叔珪的生活境遇交织在一起，以对比的方式展现了两者的不同命运。
接着，诗人写道：“屡修堂上拜，亲炙母中师。”这里描述了郑昂叔珪恭敬地在家中礼拜祖先，以及亲自侍奉母亲的情景。这种孝心和尊敬之情表达了诗人对郑昂叔珪的赞赏，也体现了对母亲的深深感激之情。
接下来的两句诗写道：“每羡萱堂乐，今成薤露悲。”萱堂指的是母亲教导儿子的地方，薤露则是用来痛惜逝去的人的泪水。这里描绘了郑昂叔珪对母亲的教诲和关爱的怀念之情，也表达了诗人对母亲逝去的悲痛。
最后两句诗写道：“一生同令共，共泣蓼莪诗。”这里表达了诗人和郑昂叔珪共同面对悲伤，共同流泪的境况。蓼莪指的是一种悲伤的植物，用来象征诗人和郑昂叔珪的悲痛之情。这两句诗点明了诗人与郑昂叔珪之间的情谊，也呼应了整首诗的主题，即对母亲的思念和哀悼。
这首诗以朴素的语言、真挚的情感，表达了对母亲的深深思念和悲痛之情。通过描绘母子之间的感情以及共同的悲伤，诗人展现了对母亲的敬爱和感激之情，也传达了对逝去时光的留恋和对生命无常的感叹。整首诗情感真挚，意境深远，让人感受到家庭情感的温暖和珍贵。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。