闲对斜阳数潦尘，何曾万事一閞身。
汤瓶得火自相语，酒琖为代先作春。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《晚照》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人在晚年时的心境和感慨。
诗词的中文译文如下：
闲对斜阳数潦尘，
何曾万事一閞身。
汤瓶得火自相语，
酒琖为代先作春。
诗意和赏析：
这首诗以诗人晚年时的景象为背景，表达了对光阴流逝和人生短暂的思考和感慨。
首句“闲对斜阳数潦尘”，表达了诗人在晚年时的闲散心境。斜阳代表着夕阳西下，潦尘则象征着人生的繁杂琐事。诗人在闲暇时，数着这些琐事，感叹光阴的流逝。
第二句“何曾万事一閞身”，表达了诗人对自己一生的反思。诗人认为自己在一生中并没有真正做到万事一心，没有全身心地投入到某一件事情中。这句话也反映了诗人对自己一生的遗憾和无奈。
第三句“汤瓶得火自相语”，通过描写汤瓶得到火焰的情景，表达了诗人对于生活中的温暖和希望的渴望。汤瓶得到火焰，可以自我交流，象征着诗人希望自己能够在晚年时找到内心的宁静和满足。
最后一句“酒琖为代先作春”，通过描述酒琖（古代盛酒的容器）为代替春天而存在，表达了诗人对于时光的流转和生命的短暂的思考。诗人希望酒琖能够代替春天，延续生命的美好，同时也表达了对于春天和生命的珍惜和向往。
总的来说，这首诗通过描绘晚年时的景象和表达对光阴流逝和生命短暂的思考，表达了诗人对于生活的感慨和对于内心宁静和满足的渴望。
寺门幽独停江城，江水清含地气清。司岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占闲多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。
武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。
池塘水落倒枯荷，橘绿橙黄晚菊多。日暖怀沙鳖衷甲，霜清奔火蟹横戈壁。如今时节从业好，得醉工夫似旧么。傥有征鸿过巫峡，待凭诗句问如何。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。