隐操人将处士看，宁知器业自槃槃。
襄阳耆旧今馀几，儒馆先生定莫攀。
元亮归来犹责子，德公老去竟无官。
子孙忠孝联三绶，说似前人合厚颜。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《挽章》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗词以悼念已故的章子厚为主题，表达了对他的赞美和思念之情。以下是《挽章》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隐操人将处士看，
宁知器业自槃槃。
襄阳耆旧今馀几，
儒馆先生定莫攀。
元亮归来犹责子，
德公老去竟无官。
子孙忠孝联三绶，
说似前人合厚颜。
诗意：
这首诗词是为了纪念章子厚而写的。诗人以自己的隐士身份来评价章子厚，表达了他对章子厚的赞赏和敬意。诗人认为自己只是隐居在家，没有参与到社会的事务中去，对外界的事情知之甚少。而章子厚则以其渊博的学问和卓越的才能，成为了当时襄阳城中备受推崇的人物。诗人感叹襄阳城中仅存的耆老们，而如章子厚这样的先生已经离开了世间，无法再与之交流亲近。诗人还提到了元亮，他归来后责备自己的儿子，而德公老去却没有得到官职的奖励。最后，诗人表达了对子孙后代能够继承前人的忠孝精神的期望，并以此来显示自己对章子厚的敬仰之情。
赏析：
《挽章》这首诗词通过对已故的章子厚的思念和赞美，展现出诗人对才德兼备的先贤的敬仰之情。诗人以自己的隐居身份作为对比，突出了章子厚的卓越才能和社会地位。诗中通过对襄阳耆老和儒馆先生的描绘，呈现出时光流转和社会变迁的无情，以及那些已逝的杰出人物的珍贵和不可复得。诗人通过对子孙后代的期望，表达了对传统价值观和道德准则的重视，以及对前人的传统的传承和发扬。整首诗词表达了作者对章子厚及其所代表的儒家传统的敬仰和思念之情，同时也反映了对社会风气和价值观念的担忧和反思。
总体而言，这首诗词通过对章子厚及其时代的悼念和赞美，以及对传统价值观的反思，展现了作者对先贤和传统文化的崇敬之情，同时也呼唤着对美好道德价值的传承和发扬。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。