世无邹孟氏，圣道危于丝。
学者迷统绪，扰扰徒外驰。
况有释老辈，窃窥如鬼魑。
苦彼疑似说，陷我高明资。
伟然周与程，振手而一麾。
源流虽未远，淆浊亦已随。
公如一阳复，寒烈已可知。
斯文续以传，岁晚非公谁。
伤哉后来者，此世亡此师。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
诗词的中文译文：
哀悼张南轩先生（一共八首）
诗意：
这首诗是作者彭龟年挽词给已故的张南轩先生。诗中表达了张南轩先生的深深无奈和忧虑，以及学者陷入迷茫和无所适从的困境。作者通过对张南轩先生的赞美与哀悼，表达了他对智慧和道德的欣赏和尊重，也却感叹后人不再有这样的导师来引领。
赏析：
这首诗以哀悼的口吻，表达了作者对张南轩先生的敬意和思念。诗中描绘了当时学者迷失掌握思想方向，追求个人利益，而缺乏道德、知识的现象。作者对于这种局面感到忧虑和无奈，认为只有像张南轩先生这样的学者才能振臂一呼，达到振聋发聩的效果。作者提到了周敦颐和程颢这两位学者，认为他们的学说虽然很有魅力，但已经流传久远而盲目崇拜，已经远离了本来的真义，如水已经被混浊污染一般。作者使用了阳光的比喻来形容张南轩先生，表示他的思想清晰而富有冲击力。最后，作者抱怨后来的学者们会懂得思考这些往事，也会珍惜这样的导师吗？他对后世学者丧失了这样的良师益友而感到遗憾和痛心。
总而言之，这首诗既是对张南轩先生的挽词，也是作者对当时学者困境的担忧和对后人的寄语。通过描绘学者思维的迷茫和道德沦丧的现象，作者呼吁后人应该珍惜并继承真正的智慧和道德传统。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。