江右曾为氏，南丰与赣州。
推其本儒素，夫岂异源流。
迩日过遗宅，有逢皆好修。
公侯生积善，天道非悠悠。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《挽曾达臣二首》是宋代赵蕃创作的诗词，以下是对该诗词的分析、中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
第一首：
江右曾为氏，
南丰与赣州。
推其本儒素，
夫岂异源流。
迩日过遗宅，
有逢皆好修。
公侯生积善，
天道非悠悠。
第二首：
曾达臣宅东阁，
高僧寺里藏真迹。
乾坤自有真如性，
一念何曾离散。
诗意和赏析：
《挽曾达臣二首》这两首诗表达了对曾达臣的怀念和对他的高尚品德的赞美。
第一首诗以曾达臣的故乡江右为背景，赞颂他与南丰和赣州这两个地方的渊源。诗中提到曾达臣秉承儒家的道德传统，与这些地方的人们有着相同的根源。诗人在近日拜访曾达臣的旧宅时，发现每一位拜访的宾客都能受到精心款待，显示出曾达臣对待客人的温和和善良。最后两句表达了公侯之人能够积累善行，而天道并非遥远而不可及。
第二首诗以曾达臣的宅邸为背景，描绘了宅邸东阁中收藏的高僧真迹。诗人认为宇宙间存在着真实而纯粹的本性，而真实的本性不会离散，只是需要我们从内心体悟。这里的一念意指修行者通过修炼和思考，能够达到内心的宁静和超越尘世的境地。
这两首诗词以简练的语言表达了作者对曾达臣的敬仰和对高尚品德的赞赏。通过描绘曾达臣的家乡和旧宅，以及宅邸中的高僧真迹，诗人表达了对传统道德和超越尘世境界的追求。整体上，这两首诗词蕴含着对人性美好的讴歌和对修身齐家治国平天下的价值观的赞颂。
白帝夔州万古城，全蜀东门下祖控。瞿唐滟澦势崭绝，赤甲白盐光澒洞。峡雨关云朝莫征，烟叶水花洲渚共。少陵冥寞减光辉，山川草木今谁讽。明知风物待组织，可笑可笑浪潮弄。逸亭野老泛舟来，迥立苍茫游览纵。旋提燕拂呵物象，试吐清音激鸾凤。江头一见晁广文，客裹倡酬无乃奉。
溪船莫嫌迮，船迮始相宜。两桨行何驶，重滩过不知。荒村寇相县，破屋屈平祠。不耐新愁得，啼猿挂冷枝。
捣玉扬珠万户，e124眉高髻千峰。佳辰清寿黑头公，老稚扶携欢动。借问优游黄倚，何如强健夔龙。斝舡一棹百分空，浇泼胸中云梦。
竹迳殊疏欠补栽，兰芽欲吐未全开。初暄乍冷飞犹倦，一蝶新从底处来。
紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。
为文通绝境，从宦及良辰。洛下知名早，腰边结绶新。且倾浮菊酒，聊拂染衣尘。独恨沧波侣，秋来别故人。