邱壑岂遗物，市朝宁污尘。
士当明大节，天下弃斯民。
玉笥游仙梦，浮云阅世身。
襄阳独耆旧，他国顾无人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《挽曾达臣二首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗描绘了时局动荡、国家衰败的景象，表达了作者对逝去时代的怀念和对士人应有的高尚品德的嘉许。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽曾达臣二首
邱壑岂遗物，市朝宁污尘。
士当明大节，天下弃斯民。
玉笥游仙梦，浮云阅世身。
襄阳独耆旧，他国顾无人。
译文：
两首挽词给曾达臣
山河名胜怎会消失，尘土掩埋了朝廷的光芒。
士人应当明察大节，天下竟弃置这些人民。
曾达臣曾拥有宝贵的人生梦想，却如浮云般看透了世事。
襄阳城中只有老人耆旧，他国的人们都不再顾及。
诗意和赏析：
赵蕃的《挽曾达臣二首》通过对时局的描绘，表达了对宋代政治腐败和社会动荡的忧虑与悲叹。诗中以情景交融的形式，通过对邱壑、市朝、玉笥、浮云和襄阳等意象的运用，展现了一个国家逐渐沉沦的景象。
诗中提到的邱壑、市朝、玉笥和浮云等，都是寓意世事变迁、一切皆为虚幻的象征。邱壑代表着山河名胜，市朝象征着朝廷的光辉，玉笥则代表着曾达臣年轻时的梦想，而浮云则寓意人生的短暂和世事的变幻。这些意象的使用，突出了时光荏苒和一切皆为过眼烟云的主题。
诗的最后两句"襄阳独耆旧，他国顾无人"则表达了作者对襄阳城的怀念和对他国人们无视的愤慨。襄阳城是赵蕃的故乡，他通过描绘襄阳城中的老人们，展现了岁月流转中的无奈和被遗忘的感受。同时，他也借此抨击了当时士人的失德和他国政权对人民的冷漠。
整首诗词通过对景物的描绘和对人物的塑造，表达了作者内心深处对时局的担忧和对士人应有品德的呼唤。赵蕃以深沉的抒情情感，将时代荣光的消退与个体命运的凋零巧妙地结合在一起，表达了他对逝去时代的热切思念和对社会道德的期望。这首诗词不仅反映了宋代社会的动荡与衰败，也让人们反思当下的社会现实和个人责任的重要性。
昔在神霄府。是上皇娇惜，便自酣歌醉舞。来此人间不知岁，仍是酒龙诗虎。做弄得、襟情如许。俯仰红尘几今古。算风灯、泡沫无凭处。即有这，烟霄路。淮山浙岸潇湘浦。一寻思、柳亭枫驿，泪珠溅俎。此去何时又相会，离恨萦人如缕。更天也、愁人风雨。语燕啼莺莫相管，请各家、占
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
河汉澈，碧霄晴。九华仙子以凡尘。凉夜山头吹玉笛，纤云卷尽月分明。
论画以形诗必此，东坡老子笑人痴。月岩本是梯空石，底事轻论圆与亏。
早向短李客南康，晚识渠家玉润郎。自笑头颅并目睫，依然如鼠复如麞。
逢一疏林酒一行，侍儿亲倚棹歌声。昔闻海水如天远，谁放山花似火明。烟外孤帆风正驶，苔中欹枕梦初醒。细看斗笠非难制，莫遣乌纱累此生。