政自伤悲叹纬嫠，可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁，乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚，百年贞节死方知。
曼曼世路成孤愤，惭愧山前读墓碑。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽袁安人徐氏》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对袁安人徐氏的追思和景仰之情，同时也抒发了对人生的思考和对墓碑前的自省。
诗词的中文译文如下：
政自伤悲叹纬嫠，
可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁，
乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚，
百年贞节死方知。
曼曼世路成孤愤，
惭愧山前读墓碑。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以悼念袁安人徐氏为主题，通过对徐氏的赞美和思考，抒发了对生命和道德的思索。
首先，诗人表达了袁安人徐氏政治上的聪明才智和悲伤的心情。纬嫠指的是失去丈夫的寡妇，政自伤悲叹纬嫠意味着袁安人在政治上受到打击和伤痛，而诗人感叹她的悲痛之情。
接着，诗人提到了徐氏的文学才华，称她可堪重赋柏舟诗。柏舟诗是指古代文人在柏树下创作的诗歌，这里象征着高才华和文学造诣。
然后，诗人用鸠和乌来比喻徐氏的境遇。鸠怜只影营巢瘁，表达了诗人对徐氏孤独和辛劳的同情。而乌喜孤雏返哺慈，则表达了诗人对徐氏坚持为孩子奉献的母爱的赞赏。
接下来，诗人思考了人生的价值和意义。半世苦心生自媚，百年贞节死方知，表达了诗人对徐氏半生的辛劳和贞节的敬佩。这种贞节和奋斗的价值只有在人死之后才能真正被认识到。
最后，诗人自省自己的生活和行为。曼曼世路成孤愤，惭愧山前读墓碑，表达了诗人对自己的愧疚和后悔。他在袁安人徐氏的墓前读墓碑，感叹自己在世间的迷茫和不如意。
整首诗词以悼念和思考为主题，通过对袁安人徐氏的赞美和思考，诗人抒发了对生命的感慨和对道德的思索。同时，诗词中运用了丰富的比喻和意象，使诗意更为深远和含蓄。
高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事，且逐东风进杖藜。
寂寂珠帘蛛网满。
古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，
野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。倚杖送行云，寻思故山远。