晋士祖虚无，宁殊卜箧书。
公今编几绝，加我问何加。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《玩易斋》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以玩易斋为题，诗意深邃，抒发了诗人对人生和学问的思考。
诗中首句"晋士祖虚无，宁殊卜箧书"表达了诗人对晋代士人的敬仰，暗示了他们的学问渊博和精神追求。"晋士祖"指的是晋代的士人，他们以虚无自持，更加注重精神层面的追求，而不是追求功名和地位。"宁殊卜箧书"则传递出诗人对晋代士人的赞叹，意味着他们宁可卜算书籍，也不屑于追逐名利。
接下来的两句"公今编几绝，加我问何加"表达了诗人对自身的思考和迷惑。"公今编几绝"指的是其他人现在编写的绝品诗篇，"加我问何加"则是诗人自问自己，该如何超越前人，创作出更加卓越的作品。这表明了诗人对学问和创作的追求，同时也反映了他对前人的敬意和自我要求。
《玩易斋》这首诗通过对晋代士人的赞美和对自身的思考，表达了诗人对学问境界的追求和对传统文化的尊重。诗中的虚无和殊卜箧书等形象的运用，使得诗意更加深邃。诗人的疑问和自我反思，也体现了他对学问的敬畏和不断超越的精神。这首诗通过对过去和现在的对比，引发读者对人生意义和学问追求的思考，展示了宋代士人的学问风范和精神风貌。
从来有口挂虚壁，谁信如今口亦无。因记通身红烂客，无端白纸强涂糊。
无情苦海。壤壤众生由贪爱。争似余家。寂寞林泉别世华。颐真养浩。肌肉冰清如玉貌。出入无间。绰约随风飘上天。
有孤竹君，音节拂云，谥曰洞箫。纵柳郎填就，周郎顾罢，欠伊品藻，律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅，翻入腭唇齿舌喉。谁知道，是郭郎亲授，共贯同条。后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。试向尊前，听君一曲，前辈风流未觉凋。冯郎老，
薰风栏槛送微凉，洁白南花玉蕊芳。倚径一枝殊楚楚，任教蜂蝶绕清香。
骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。
雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。土膏稚麦如争长，水脉清流却变浑。负郭无如此山寺，携家更拟泛溪村。卜居苦欲规佳处，佳处都归只树园。