戚戚秋风飐旐旌，送车千辆咽佳城。
令妻寿母名兼美，孝子慈孙礼备成。
望士有诗歌绋綍，梵坊无侣献铙钲。
更惭朴语书铭石，万一幽光久更明。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《挽杨训母荚氏》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词描绘了胡寅对杨训母亲的怀念和敬意。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽杨训母荚氏
戚戚秋风飐旐旌，
送车千辆咽佳城。
令妻寿母名兼美，
孝子慈孙礼备成。
望士有诗歌绋綍，
梵坊无侣献铙钲。
更惭朴语书铭石，
万一幽光久更明。
译文：
悲伤的秋风吹动着追悼的旌旗，
送行的车辆络绎不绝，哀鸣填满了美丽的城市。
令人喜悦的妻子和尊敬的母亲，光彩双全，
孝顺的儿子和慈爱的孙子，礼节完备。
有志向的士人们纷纷吟诗作赋，
寺庙里没有其他人能够敲击铙钲。
更加愧疚的是，我的朴素言辞刻在石碑上，
唯恐这微弱的光芒不久之后就被遗忘。
诗意和赏析：
这首诗词是胡寅挽故人杨训母亲的作品，表达了对母亲的深深怀念和对亲情的珍视。诗词以秋风送行的场景为背景，通过描绘送行的盛况和悲伤的氛围，表达了诗人内心深处的情感。
诗中提到了杨训的妻子和母亲，称赞她们的美丽和高尚品德，体现了家庭的和睦和孝顺的价值观。诗人还提到了自己作为孝子和慈爱的孙子，对家庭的敬重和对亲情的坚守。
诗词的后半部分表达了诗人对士人和寺庙的景仰之情。士人们以诗歌作赋表达自己的理想和志向，而寺庙里的僧侣则通过独特的礼仪和音乐来表达对佛教的虔诚。诗人自谦自己的文辞朴素，但希望通过自己的文字能够留下一丝光芒，让人们记住自己和他挽故人的情感。
整首诗词情感真挚，用词细腻，通过对家庭和传统文化的描绘，抒发了诗人对故人的思念和对亲情、友情的珍视。它也反映了宋代文人士大夫对家庭和传统价值观的重视，以及对艺术和文化的热爱和追求。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。