有子才而美，知君死不亡。
刀圭徒有验，兵法岂无妨。
玉树新埋没，金丹旧渺茫。
魂兮来止些，极乐在西方。
《挽薛艮斋三首》是宋代甄龙友创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有子才而美，知君死不亡。
刀圭徒有验，兵法岂无妨。
玉树新埋没，金丹旧渺茫。
魂兮来止些，极乐在西方。
诗意：
这首诗词表达了对薛艮斋的挽歌，薛艮斋是作者的朋友或故人。诗中表现出对薛艮斋的赞赏和思念，同时也反映了作者对生死和人生意义的思考。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对薛艮斋的怀念和对生死的思考。诗的开头两句“有子才而美，知君死不亡”，表达了薛艮斋的才华和美貌，同时通过“知君死不亡”表达了对薛艮斋灵魂永存的信念。
接下来的两句“刀圭徒有验，兵法岂无妨”暗示了薛艮斋的才智和学识。刀圭是古代用来观察兵器的一种工具，表明薛艮斋对兵器和战争有一定的了解，而“兵法岂无妨”则表明薛艮斋的才智不会被兵法所束缚。
接着的两句“玉树新埋没，金丹旧渺茫”使用了意象来表达时间的流转和人生的无常。玉树和金丹都是古代传说中的宝物，它们的新旧埋没和渺茫，暗示了岁月的更替和人事的消逝。
最后两句“魂兮来止些，极乐在西方”表达了对薛艮斋灵魂归宿的思念和祝福。通过“魂兮来止些”，作者寄托了对故友灵魂归宿的希望，而“极乐在西方”则暗示了对薛艮斋在来世得到幸福和安宁的祝愿。
整首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了作者对薛艮斋的深厚情感和对生死和来世的思考，展现了宋代诗人对人生哲理的思索和对友情的珍视。
先天有数妙蓍龟，诧鬼夸神满卷诗。独一许翁可吾意，预占晴色赏酴醾。
出家儿，贪美膳。不顾抛撒，掉粉洗面。吃素签、包子假鼋，甚道家体面。美口腹，非长便。粗茶淡饭，且填坑堑。乐清贫、恬淡优游，别是
正宝香残，重帘静，飞鸟时惊花铎。沈思前梦去，有当时老泪，欲弹还阁。太一宫墙，菩提寺路，谁管纷纷开落。心情浑何似，似琵琶马上，晓寒沙漠。想筝雁频移，钏金度瘦，素肌清削。相思无奈著。重访旧、谁遣车生角。暗记省、刘郎前度，杜牧三生，为何人、顿乘芳约。试把菱花拭，
石子密铺迳，竹茎疏作行。不缘憩驺仆，几失此山房。佛像看都好，林花静自香。未须清兴尽，归更备僧床。
洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。今日始知春气味，长安虚过四年花。探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。
之，上雪崖使君雪崖雪。玉垒浮云变灭。蓬婆外、晴白界天，西岭窗涵古今绝。秦山置下列。类媵姬姜娣侄。望太白、三百去天，六月人犹失炎热。缁尘苦为涅。问谁可配兹，千仞高洁。惟君雅号相优劣。有北正寒冽，传将移节，及门再命益磬折。未闻赐环与?。我拙。误名窃＊。甚此徵书