年过八十更精神，佚我房中自在身。
检点欺心无一发，薰涵和气似三春。
莫疑见识惊流俗，自是渊源到古人。
前辈凋零公又往，哀哀令我涕沾巾。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽徐季节先生》是宋代孙应时的一首诗，描写了作者对徐季节先生的怀念和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年过八十更精神，
佚我房中自在身。
检点欺心无一发，
薰涵和气似三春。
莫疑见识惊流俗，
自是渊源到古人。
前辈凋零公又往，
哀哀令我涕沾巾。
诗意：
这首诗表达了作者对已经年过八十的徐季节先生的景仰和怀念之情。作者称赞徐季节先生精神矍铄，年纪虽大却仍然自在自得。他没有一丝欺诈之心，内心纯正如春天的和气。作者告诫读者不要怀疑徐季节先生的见识，因为他的思想源远流长，可以追溯到古人。尽管前辈们已经凋零离去，但他们的精神依然存在，这让作者感到悲哀，令他的巾子湿润了。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对徐季节先生的敬佩之情。作者从年过八十的徐季节先生的精神状态入手，赞扬他的精神矍铄和自在自得的生活态度。徐季节先生被描绘成一个品德高尚的人，他不仅心怀正直，而且内心纯净如春天的和气。
诗中的“薰涵和气似三春”形象地描绘了徐季节先生内心的纯净和善良。作者认为徐季节先生的见识源远流长，与古人有渊源，不应受到怀疑。这句话表达了作者对徐季节先生学识渊博的敬重，并呼吁读者不要轻视他的观点。
最后几句表达了作者对已逝前辈的哀悼之情，他们已经离去，但他们的精神仍然存在，给作者带来了悲伤之情，让他的巾子湿润了。这种传统的哀思和对前辈的敬仰，展示了作者对传统文化的重视和对前人智慧的追思。
整首诗情感真挚，表达了作者对徐季节先生的崇敬之情以及对前辈的哀思。通过对徐季节先生的赞美与思考，诗人也传达了对美好品质的追求和对传统文化的珍视。
不逢圣人时，不见圣人面。圣人言可闻，圣人心可见。
春泥滑滑雨丝丝，一路阴寒少霁时。水入陂渠喧似瀑，云从山崦上如炊。燎衣去傍田家火，炙烛来看野店诗。落尽梅花心事恶，独搔蓬鬓绕残枝。
朋友之伦在天地，何啻玄璜耦赤璋。不聆玉人春风话，禁得铁衾秋雨床。几人超距作貔虎，三尺弱孺思蛮强。几回合眼在丹碧，讲谈帝伯铺皇王。
以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静安居士。作此记之。细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。
山中事事胜人间，莫怪山翁喜入山。才说出山心不喜，又将身世堕尘寰。
痛定偶成短梦，惊回如近清光。黄帕牙篦开卷，绛纱玉斧照廊。