山涧雨初收，涓涓水乱流。
树根一片石，童子坐牵牛。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《晚行书所见》是宋代丘葵的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夜晚行走时所见，山涧中的雨已经停歇，细小的溪水流动纷乱。一块石头下的树根，有个小童坐在那里牵着牛。
诗意：
这首诗通过描绘夜晚的景色，展现了自然界的宁静与活力。雨过天晴，山涧中的溪水开始恢复平静，呈现出涓涓细流的状态。在这个宁静的环境中，一个小童坐在树根上，牵着一头牛。通过描写这一情景，诗人表达了对自然的敬畏之情，以及人与自然和谐共存的美好愿景。
赏析：
《晚行书所见》通过对自然景色的描写，以及其中的人物形象，展示了宋代文人对自然和人文的融合之美。诗中的山涧、雨水、溪流等自然元素与小童和牛的形象相互映衬，构成了一幅静谧而生动的画面。诗人运用简洁而富有意境的语言，使读者感受到大自然的宁静与变幻，同时也引发对人与自然和谐共生的思考。
这首诗词描绘了一种宁静而和谐的景象，表达了诗人对自然的敬畏之情和对人与自然和谐相处的向往。它展现了宋代文人对自然美的追求和对人生境界的思考，具有一定的审美价值和文化内涵。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。