万物备于身，乾坤不负人。
时光嗟荏苒，事体落因循。
既感青春老，还惊白发新。
胸中若无有，未免作矣尘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《万物吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万物备于身，乾坤不负人。
时光嗟荏苒，事体落因循。
既感青春老，还惊白发新。
胸中若无有，未免作矣尘。
诗意：
这首诗探讨了人与宇宙之间的关系，表达了对时光流转和个人命运的思考。诗中通过描绘人生的变迁和年华老去，表达了对时光流逝的感慨，以及对自身的思考和反思。诗人提醒人们要珍惜时间，不要被琐事所困，而是应该保持内心的清明和追求。
赏析：
1. 万物备于身，乾坤不负人：这句诗意味着人与宇宙之间存在着某种共通性。人作为宇宙的一部分，与万物相互关联，宇宙并不会辜负人的努力和付出。
2. 时光嗟荏苒，事体落因循：这句诗表达了对时间的感慨。时光荏苒，指的是时间的流逝如同白驹过隙，事物的发展和变化也常常因循既往，缺乏新意。
3. 既感青春老，还惊白发新：这句诗指出了人生的变迁和年龄的增长。青春逝去，白发降临，表达了对时光流逝和年华老去的感慨。
4. 胸中若无有，未免作矣尘：这句诗意味着如果内心失去追求和抱负，就会像尘埃一样平庸无奇。诗人提醒人们应该保持内心的深思熟虑和追求，不要轻易被琐事所困扰。
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了对人生和时间的思考，呼唤人们保持内心的清明和追求，不被琐事所困扰，追求更高层次的境界。它通过揭示人与宇宙之间的关联，引发读者对生命的深入思考。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
当处心安即洞天，黄连一炷胜龙涎。閒房幸自无人到，谁放白云来枕前。
飕飕破屋小青裯客枕频年寄道周。行止非人真可笑，穷通有命尚何愁。春风旧垒双飞燕，宿雨新巢百拙鸠。信是还家贫亦好，德人何处不天游。
霜落水初澄，星繁月未升。近村闻夜犬，隔浦见秋灯。多病乃如许，微寒已不胜。平生邻曲意，移棹避渔罾。
昏黑投林晓更惊，背人相唤百般鸣。柴门长闭春风暖，事外还能见鸟情。
一祖南枝泒五房，红黄萼绿蜡鸳鸯。杏红千叶元无种，谁子翻腾个样妆。