万物备于身，乾坤不负人。
时光嗟荏苒，事体落因循。
既感青春老，还惊白发新。
胸中若无有，未免作矣尘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《万物吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万物备于身，乾坤不负人。
时光嗟荏苒，事体落因循。
既感青春老，还惊白发新。
胸中若无有，未免作矣尘。
诗意：
这首诗探讨了人与宇宙之间的关系，表达了对时光流转和个人命运的思考。诗中通过描绘人生的变迁和年华老去，表达了对时光流逝的感慨，以及对自身的思考和反思。诗人提醒人们要珍惜时间，不要被琐事所困，而是应该保持内心的清明和追求。
赏析：
1. 万物备于身，乾坤不负人：这句诗意味着人与宇宙之间存在着某种共通性。人作为宇宙的一部分，与万物相互关联，宇宙并不会辜负人的努力和付出。
2. 时光嗟荏苒，事体落因循：这句诗表达了对时间的感慨。时光荏苒，指的是时间的流逝如同白驹过隙，事物的发展和变化也常常因循既往，缺乏新意。
3. 既感青春老，还惊白发新：这句诗指出了人生的变迁和年龄的增长。青春逝去，白发降临，表达了对时光流逝和年华老去的感慨。
4. 胸中若无有，未免作矣尘：这句诗意味着如果内心失去追求和抱负，就会像尘埃一样平庸无奇。诗人提醒人们应该保持内心的深思熟虑和追求，不要轻易被琐事所困扰。
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了对人生和时间的思考，呼唤人们保持内心的清明和追求，不被琐事所困扰，追求更高层次的境界。它通过揭示人与宇宙之间的关联，引发读者对生命的深入思考。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。