荣华露槿落纷纷，苍狗依然是白云。
荆渚止称前进士，灞亭不识故将军。
人间无乐徒劳子，天上求文即召君。
楚些西风将泪去，双鸡他日酹秋坟。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽孙石山二首》是宋代诗人陆文圭的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
荣华的露水像槿花一样纷纷落下，苍狗依然在白云中自由自在地奔跑。在荆渚，只有前进士的名号，而在灞亭，却不知道故将军的事迹。凡人在人间追求享乐只是徒劳无功，只有在天上追求文学才能才能被召唤为君主所赏识。楚地的西风将带走我的泪水，等到那一天，把酒倒在秋天的坟墓上。
诗意：
这首诗描绘了诗人在人间与天上的对比，表达了对功名利禄的追求与现实的冷漠之间的矛盾。诗中荣华的露水象征着世俗的权势富贵，而槿花的凋零则寓意着这种荣华的短暂和虚幻。苍狗代表了放浪不羁的自由精神，与白云形成鲜明对比，突显出人世间的困境与追求自由的渴望。荆渚与灞亭分别象征了功名与忠诚，前者只重视学识而不关心将军的功绩，反映了功名利禄的浮躁和功利主义的现象。诗人认为人世间的快乐与功名是虚幻的，只有在天上追求文学才能才能获得真正的赏识。最后，诗人表达了对故乡的思念之情，楚地的西风将带走他的泪水，预示着将来他会为故乡的墓地倾酒而哭泣。
赏析：
这首诗通过对世俗的功名利禄和追求自由精神的对比，抒发了诗人对现实社会冷漠和功利主义的不满。他认为世俗的荣华富贵是短暂而虚幻的，追求功名与享乐只会带来徒劳和困扰。相比之下，诗人对天上的文学才能充满了渴望，认为只有在这个层面上能够获得真正的赏识和认可。诗中的楚地与西风则增加了一丝凄凉和离愁的意味，表达了诗人对故乡的思念和对人生的无奈。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对人世间追求与现实的反思，给人以深思和触动。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金