荣华露槿落纷纷，苍狗依然是白云。
荆渚止称前进士，灞亭不识故将军。
人间无乐徒劳子，天上求文即召君。
楚些西风将泪去，双鸡他日酹秋坟。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽孙石山二首》是宋代诗人陆文圭的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
荣华的露水像槿花一样纷纷落下，苍狗依然在白云中自由自在地奔跑。在荆渚，只有前进士的名号，而在灞亭，却不知道故将军的事迹。凡人在人间追求享乐只是徒劳无功，只有在天上追求文学才能才能被召唤为君主所赏识。楚地的西风将带走我的泪水，等到那一天，把酒倒在秋天的坟墓上。
诗意：
这首诗描绘了诗人在人间与天上的对比，表达了对功名利禄的追求与现实的冷漠之间的矛盾。诗中荣华的露水象征着世俗的权势富贵，而槿花的凋零则寓意着这种荣华的短暂和虚幻。苍狗代表了放浪不羁的自由精神，与白云形成鲜明对比，突显出人世间的困境与追求自由的渴望。荆渚与灞亭分别象征了功名与忠诚，前者只重视学识而不关心将军的功绩，反映了功名利禄的浮躁和功利主义的现象。诗人认为人世间的快乐与功名是虚幻的，只有在天上追求文学才能才能获得真正的赏识。最后，诗人表达了对故乡的思念之情，楚地的西风将带走他的泪水，预示着将来他会为故乡的墓地倾酒而哭泣。
赏析：
这首诗通过对世俗的功名利禄和追求自由精神的对比，抒发了诗人对现实社会冷漠和功利主义的不满。他认为世俗的荣华富贵是短暂而虚幻的，追求功名与享乐只会带来徒劳和困扰。相比之下，诗人对天上的文学才能充满了渴望，认为只有在这个层面上能够获得真正的赏识和认可。诗中的楚地与西风则增加了一丝凄凉和离愁的意味，表达了诗人对故乡的思念和对人生的无奈。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对人世间追求与现实的反思，给人以深思和触动。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。