笔端随意出洪纖，康俗山前自在禅。
已把屋来嘲作瓮，更将诗去谄为天。
蛆浮蠛舞无多子，鹍运鹏游即大千。
敢向时人称万卷，不妨李渤但如拳。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为吴司户作瓮天》是宋代诗人项安世的作品，这首诗以幽默、讽刺的方式表达了诗人对于文人墨客的批评。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笔端随意出洪纤，康俗山前自在禅。
已把屋来嘲作瓮，更将诗去谄为天。
蛆浮蠛舞无多子，鹍运鹏游即大千。
敢向时人称万卷，不妨李渤但如拳。
诗意：
这首诗以幽默的口吻揭示了诗人对于当时文人墨客的不满和讽刺。诗人认为文人们的作品虽然充满了华丽的辞藻，却缺乏真正的内涵和深度。他们随意挥洒笔端，却只能写出空洞的诗篇，自称自己在山前安闲自在地修禅，实际上却只是在嘲笑他们的屋子，将诗作为奉承的工具。诗人认为这些文人墨客的作品就像是蛆虫在浮蠛中舞蹈，缺乏真正的价值和意义。而真正的文学创作应该追求博大精深的境界，如同鸟类的运行和翱翔一样广阔无垠。诗人自信地表示，他敢于向时人自豪地称赞自己的作品就像是万卷经书一样，不妨碍李渤的拳法般的力量和独特性。
赏析：
《为吴司户作瓮天》以诙谐的语言和讽刺的手法，暗讽了当时文人墨客的虚浮和浅薄。诗人通过对比自己的创作和其他文人的作品，表达了对于真正文学价值的追求和对于时人的不满。他批评那些只注重华丽辞藻的文人，认为他们的作品缺乏真正的内涵和深度，只是奉承和谄媚的表现。诗人将自己的作品比作万卷经书，展现了他对于自身创作的自信和自豪。整首诗融合了幽默、讽刺和自嘲的元素，通过夸张和比喻，突出了诗人对于文人墨客的批评态度。这首诗以轻松诙谐的语言风格，将对于文学价值和文人态度的思考融入其中，给人以启发和思考。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。