皤然一老子，拥裘仍隐几。
坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
起来无可作，闭目时叩齿。
静对铜炉香，暖漱银瓶水。
午斋何俭洁，饼与蔬而已。
西寺讲楞伽，闲行一随喜。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《晚起闲行》
皤然一老子，
拥裘仍隐几。
坐稳夜忘眠，
卧安朝不起。
起来无可作，
闭目时叩齿。
静对铜炉香，
暖漱银瓶水。
午斋何俭洁，
饼与蔬而已。
西寺讲楞伽，
闲行一随喜。
译文：
看似白头苍苍的老人，
围着皮裘仍然微微藏着身子。
坐得稳稳当当，夜晚忘记了睡眠，
卧床舒适，早晨不愿起来。
起来没有什么事可以做，
闭上眼睛时不由自主地叩响牙齿。
静静地对着铜炉前冒出的香气，
暖洗银瓶中的水。
午时的斋饭多么简单节俭，
只有一些饼干和蔬菜。
到西寺去听楞伽经的解说，
闲逛一番，随意地享受。
诗意：
白居易以老人的日常生活为题材，描写了一个清闲自在的晚年景象。诗中的老人不求功名利禄，不计较物质享受，过着简单而自在的生活。作者通过描绘老人的生活细节，表达了对闲适自在生活的向往和追求。
赏析：
这首诗通过简洁明快的语言，清晰地描绘了老人的日常生活场景。诗中的老人坐稳了，不愿意起来，他乐于安稳地度过每一个夜晚，早晨也不急于起床。起来后无所事事，闭上眼睛会不由自主地叩响牙齿。他对静静冒出的香气和暖洗的水充满了享受和沉思。午时进斋只吃一些简单的食物，对于物质生活没有太多的追求。他闲逛到西寺听经，一切都是自由随意的。
这首诗词以简朴的语言展现了作者对清闲自在生活的向往与追求，表达了对繁杂琐碎生活的厌倦，以及对精神内涵的追求。通过描绘老人的日常生活，表达了一种追求内心宁静和享受人生的情感。整首诗抒发了作者对闲逸生活的愿望，并体现了对于物质生活的淡泊态度。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。