十年共语昨来非，长忆初年握手时。
身世自怜心炯炯，功名犹恐论卑卑。
民彝亘古非芜没，学者如公好器资。
缓辔徐行逢九轨，可堪倏忽九原悲。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽刘端木司户》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗词描述了作者与刘端木司户相识多年的情感和对自身身世、功名和学术的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽刘端木司户
十年共语昨来非，
长忆初年握手时。
身世自怜心炯炯，
功名犹恐论卑卑。
民彝亘古非芜没，
学者如公好器资。
缓辔徐行逢九轨，
可堪倏忽九原悲。
译文：
十年共同言谈已经不在，
长久回忆起初次握手的时刻。
自我身世自怜，心思明亮，
功名仍担忧被人低视。
人民的传统智慧流传千古，不会消失，
学者应该像刘端木司户一样，喜爱珍贵的资器。
慢慢驾车行驶，遇到九轨相会，
这令人悲伤的场景，令人突然感叹九原的离别之情。
诗意和赏析：
《挽刘端木司户》表达了作者对与刘端木司户多年友谊的怀念之情。十年的时光已经过去，作者回忆起与刘端木司户初次相识时的情景，这让他感慨万分。虽然作者自怜身世，但内心炯炯有神，对于功名地位仍然心存忧虑，担心自己的成就不被人重视。
诗中提到了“民彝亘古非芜没”，意味着人民的智慧和传统在历史长河中流传不灭。同时，作者称赞刘端木司户一直以来对于学术和珍贵文物的热爱，将其比作学者的典范。这表达了作者对于学术追求和珍贵文物的珍视，以及对于学者应该具备的品质的认同。
最后两句“缓辔徐行逢九轨，可堪倏忽九原悲”，描绘了作者慢悠悠地驾车行驶，偶然遇到九轨，这里可能指代一种离别之景。这种突然的分别之情给作者带来了悲伤和感叹。
整首诗词抒发了作者对友谊、功名、学术和珍贵文物的情感与思考，以及对于时光流转和离别的感慨。通过对于个人与历史、友情与学术的交织，展现了作者内心深处微妙而复杂的情感世界。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
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雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
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十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。