三朝褒旧德，一代仰名儒。
晚岁持荷橐，频年剖竹符。
共期调鼎鼐，岂谓老江湖。
身后知无憾，传家有凤雏。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽林绍伊二首》是宋代文人吴芾的作品。这首诗描绘了林绍伊先生的生平事迹和他的学术成就，表达了对他的深深怀念和敬意。
这首诗的中文译文为：
三朝褒旧德，
一代仰名儒。
晚岁持荷橐，
频年剖竹符。
共期调鼎鼐，
岂谓老江湖。
身后知无憾，
传家有凤雏。
这首诗意蕴含深邃而庄重的情感，以及对林绍伊先生的景仰和敬意。吴芾首先称颂了林绍伊先生在历朝历代中所受到的褒奖和尊崇，他的品德和学术成就备受推崇，是一代杰出的儒者。接着，吴芾描绘了林绍伊先生晚年的情景，他手持着荷包和竹符，意味着他一直以来都在持守着儒家的学术传统和责任。"持荷橐"表示他背负着文化的重担，"频年剖竹符"则象征着他不断探索和解读经典的精神。
诗的下半部分表达了吴芾和林绍伊先生共同的理想追求。他们共同期待着社会的改革和进步，以实现国家的繁荣和安定。"调鼎鼐"指的是两人共同努力，希望能够改革时弊，推动社会的发展。吴芾认为，尽管林绍伊先生年事已高，但他并不认为他已经过时或者不再具有价值，他仍然是具有丰富经验和智慧的江湖老人。最后两句"身后知无憾，传家有凤雏"表达了吴芾对林绍伊先生的赞扬和看重。他认为林绍伊先生在有生之年所做的一切都是无憾的，他的学问和思想将会传承下去，继续为后人所继承和发扬光大。
这首诗以简洁明了的语言，表达出对林绍伊先生的深深怀念和对他学术成就的赞美。通过描绘林绍伊先生的形象和他晚年的情景，诗人表达了对他的敬意和对他学问的崇高评价。整首诗既是对林绍伊先生个人的颂扬，也蕴含了对儒家学术传统的坚持和对社会进步的期望。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。