展也岷峨秀，钟为柱石臣。
直声留谏纸，硕望压朝绅。
群议王师锐，孤忠主听陈。
天其昌我宋，尧舜致君民。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《挽李楼山观文三首》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
展也岷峨秀，钟为柱石臣。
直声留谏纸，硕望压朝绅。
群议王师锐，孤忠主听陈。
天其昌我宋，尧舜致君民。
诗意：
这首诗词以山水景观为背景，表达了作者对时局和朝政的关切之情。诗中通过描绘山峰的高耸壮丽、钟声的威严压倒朝臣，以及作者直言不讳、忠言逆耳的形象，表达了他希望国家能够兴盛昌盛，君主能够聆听忠言的愿望。最后两句表达了作者对国家的美好愿景，希望国家能够达到太古时代的尧舜治世之功。
赏析：
这首诗词以山水为背景，通过自然景观的描绘，展示了山峰雄伟壮丽的景象。同时，诗中的钟声象征着威严和权威，寓意着作者对忠诚和正直的追求。作者以直言不讳的态度，表达了对时局和朝政的担忧，希望君主能够听取忠言，进行明智的决策。最后两句表达了作者对国家繁荣昌盛的美好愿景，将希望寄托在传统尧舜时代的治世上。整首诗词气势恢宏，寓意深远，展现了作者对国家命运和社会伦理的关注和思考。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。