此老典刑在，粹然瞻德容。
百年守经学，一邑号儒宗。
泗水乾别派，泰山摧小峰。
孝哉庐墓子，滴沪死青松。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽孔东罔》是宋代陆文圭创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这位老人在此处行使刑罚，
端庄地展现出他的美德和风采。
数十年来专心研读经典，
使他的城邑成为儒学的中心。
泗水干涸分别了他的派别，
泰山压倒了小峰峦。
他是孝顺的墓地的儿子，
他的死靠近滴水的青松。
诗意：
《挽孔东罔》通过对一位老人的描写，表达了对儒家学问的敬仰和对孝道的赞美。诗中描绘了这位老人专心致志地学习经典，使自己的城邑成为儒学的中心，同时也表达了对他高尚的品德和端庄的仪表的赞美。诗人通过对自然景观的描绘，强调了这位老人的伟大和坚韧，无论是面对泗水的干涸，还是泰山的巍峨，他都能坚守自己的信仰和责任。最后，诗人以孝顺的墓地和滴水的青松来表达对这位老人的深深敬意和哀悼之情。
赏析：
《挽孔东罔》以简洁凝练的语言描绘了一位儒学者的形象，通过对其学识和品德的赞美，展现了儒家文化对宋代社会的深远影响。诗中运用了对自然景观的描写，将自然与人文相结合，凸显了这位老人的高尚品格和坚定信仰。诗人通过对泗水和泰山的描绘，以及对孝道和墓地的提及，表达了对传统价值观的尊重和对孝道精神的赞美。整首诗情感真挚，寄托了作者对这位老人的敬意和对传统文化的追忆，展示了儒家思想在宋代社会的重要地位。
夜色朝光两莫知，树间但见白差差。江南到处名姝少，一律前村雪里词。
细数元正隔两朝。眼看杨柳又新条。岁寒独有江梅耐，曾伴瑶池下绛霄。香篆袅，烛花烧。团栾喜气沸欢谣。慈祥自是长生乐，不用春醪飶与椒。
蓬户真堪设爵罗，岁时野老自相过。人情静处看方见，诗句穷来得最多。枕上长歌时激烈，樽前一笑且婆娑。白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。
五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。
小苑风酣雨露香，红情绿意为春忙。五云独绕琼花梦，三十六宫清漏长。
袚除聊复对江亭，樽酒相从一笑倾。那得引时仍此乐，况逢难弟与难兄。潺潺暮雨檐间溜，滑滑春泥柳外声。好在海棠红合泪，向人凄怆益多情。