残胡失驭走群雄，人物争归掌握中。
河洛祗今修旧贡，凌烟端合首群公。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽京口使君丰郎中十首》是宋代刘宰的一首诗词。这首诗词主要描述了残胡失去统治地位后，各方势力争夺权力的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
残胡失驭走群雄，
人物争归掌握中。
河洛祗今修旧贡，
凌烟端合首群公。
诗意：
这首诗词描绘了残胡统治者失去控制力量后，各个势力争夺权力的局面。人们为了争夺统治权，纷纷归附于不同的势力。在这种混乱的时期，河洛地区的人们重新修复古代的贡献体制，以期望能够凝聚各方力量，实现统一。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了一个动荡的时代背景。残胡失去驭服人心的能力后，各方势力开始争夺统治权，形成一片混乱的局面。在这样的环境下，人们意识到只有通过集结各方力量，才能实现统一和稳定。于是，他们重新修复古代的贡献制度，以期望能够凝聚众多势力，达到和谐与统一的目标。
诗中的"河洛"指的是河南和洛阳地区，这里成为了重新凝聚力量的象征。"修旧贡"则表明人们在这个动荡时期，回归古代的方式和制度，试图重建秩序。"凌烟"意指高高在上，屹立云端，象征着权力的高位。"首群公"则表示各方势力的领袖们在这个时刻相聚一堂，讨论着权力的归属和未来的发展。
整首诗词以简洁的语言勾勒出一个历史时刻和人们的选择。它通过景物的描绘，传达了一个混乱与动荡的时代，以及人们在这个时代中所做出的努力和希望。这首诗词通过抒发时代的困扰和人们的期许，展示了作者对社会现实的关注和思考。
当宴女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。莫道茅茨无复见，古今时有致尧人。
解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多於春茧丝。野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。