少公禀气后三年，易箦翻居三日先。
学数弟兄犹间有，寿随父母独谁全。
悲哉易感精神往，造化难凭祸福迁。
应恨南山人远去，从今独卧北山阡。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《挽何南坡》是宋代王柏的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
少公禀气后三年，
易箦翻居三日先。
学数弟兄犹间有，
寿随父母独谁全。
悲哉易感精神往，
造化难凭祸福迁。
应恨南山人远去，
从今独卧北山阡。
诗意：
这首诗词表达了诗人王柏对生命短暂和人事无常的感慨。诗中描绘了少年时期的自己，三年后禀气衰弱，体力开始衰退。易箦是指一种床帐，翻居三日先，意味着诗人早早地离开了年轻的日子。他的学习和交往的弟兄们也渐渐有了间隔，而寿命则随着父母的离世，他不知道谁会长寿。
诗人感叹生命的脆弱和易逝，他的精神也逐渐消退。他意识到人的命运是受制于造化，无法凭借个人的努力来改变命运的祸福。诗中提到他应该悔恨南山的人离去，从此孤独地躺在北山的小径上。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了生命的短暂和无常，以及诗人对于人生命运的无奈和悲凉。通过描绘自己的衰老和生活的变迁，诗人表达了对时光流逝的哀叹和对命运不可抗拒的无奈。
诗中的南山和北山可以被理解为人生的两个阶段或两种状态，南山象征年轻时光和欢乐，而北山则代表老年和孤独。诗人在北山阡上独自躺卧，传递了一种无依无靠、孤独寂寞的情感。
这首诗词通过简短而深刻的文字，唤起读者对生命短暂和无常的思考，引发人们对于命运和生活意义的思索。同时，它也表达了一种对于岁月流逝和离别的感伤，以及对人生的珍惜与思考。
池水初生盖玉沙，雨余碧草卧堤斜。日摇波影缠桥柱，绣出栾枝遍地花。
百年犹恐没人知，名字仍交厅胁题。入水入泥难放牧，仰山只得半边骑。
五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬓斑。初到庙堂温树冷，暂收霖雨岳云闲。春园领鹤寻芳草，小阁留僧画远山。惟有门生苦求见，竹斋花院一开关。
君王菲食继唐虞，北望中原忆故墟。嗟我怀人无惮远，参卿军事且烦渠。急须把酒浇天口，早与归朝说地舆。湖水小儒无籍在，十年犹佩兔园书。
茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。
绿发老梅千百树，梅边略彴是吾家。一窗西日不知晚，十月南枝无数花。谁信闲身惟鹤伴，自怜愁眼得书遮。闭门兀兀太痴绝，起唤扁舟载月华。