少公禀气后三年，易箦翻居三日先。
学数弟兄犹间有，寿随父母独谁全。
悲哉易感精神往，造化难凭祸福迁。
应恨南山人远去，从今独卧北山阡。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《挽何南坡》是宋代王柏的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
少公禀气后三年，
易箦翻居三日先。
学数弟兄犹间有，
寿随父母独谁全。
悲哉易感精神往，
造化难凭祸福迁。
应恨南山人远去，
从今独卧北山阡。
诗意：
这首诗词表达了诗人王柏对生命短暂和人事无常的感慨。诗中描绘了少年时期的自己，三年后禀气衰弱，体力开始衰退。易箦是指一种床帐，翻居三日先，意味着诗人早早地离开了年轻的日子。他的学习和交往的弟兄们也渐渐有了间隔，而寿命则随着父母的离世，他不知道谁会长寿。
诗人感叹生命的脆弱和易逝，他的精神也逐渐消退。他意识到人的命运是受制于造化，无法凭借个人的努力来改变命运的祸福。诗中提到他应该悔恨南山的人离去，从此孤独地躺在北山的小径上。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了生命的短暂和无常，以及诗人对于人生命运的无奈和悲凉。通过描绘自己的衰老和生活的变迁，诗人表达了对时光流逝的哀叹和对命运不可抗拒的无奈。
诗中的南山和北山可以被理解为人生的两个阶段或两种状态，南山象征年轻时光和欢乐，而北山则代表老年和孤独。诗人在北山阡上独自躺卧，传递了一种无依无靠、孤独寂寞的情感。
这首诗词通过简短而深刻的文字，唤起读者对生命短暂和无常的思考，引发人们对于命运和生活意义的思索。同时，它也表达了一种对于岁月流逝和离别的感伤，以及对人生的珍惜与思考。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。