旧世轻财蝗，悬知种德难。
有贫皆粟制，无骼不衾棺。
红树非春早，孤松忍岁寒。
轻飔生宰木，多少鼻成酸。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《挽故人》是一首宋代的诗词，作者是阳枋。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
旧世轻财蝗，悬知种德难。
有贫皆粟制，无骼不衾棺。
红树非春早，孤松忍岁寒。
轻飔生宰木，多少鼻成酸。
诗意：
这首诗词表达了对故人的挽歌之情。作者通过描绘旧时代的人们，他们过于追求财富而轻视道德的重要性。他们只关心个人利益，缺少家国情怀。然而，这种追求财富的态度却使得德行的培养变得困难。诗中还描绘了生老病死的无情现实，无论贫富，都不可避免地面临这些命运。红树虽然不是春天早期的花卉，孤松虽然能忍受岁月的严寒，但人们对于生死的思考却不可避免地产生了苦涩之情。
赏析：
《挽故人》以简练而深刻的语言，传达了作者对旧时代人们追逐财富而忽视德行的批评。通过对贫富差异和生死无常的描绘，诗人唤起了人们对于道德价值和生命意义的思考。红树和孤松的比喻，象征着那些能够忍受世俗冷漠和挫折的人们，他们在岁月沧桑中仍然保持坚韧和坚持。整首诗情感沉痛而压抑，通过生动的意象，让人们对人生的无常和珍贵有所触动。
这首诗词反映了宋代社会的一部分现实，同时也抒发了诗人对于人性的关切和对真实价值的思索。它以简明的语言和深刻的意象，打动读者的心灵，引起读者对于生命、财富和道德的思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。