饱说杨居士，沉浮楚越间。
高怀渺云海，健句压江山。
岁晚还家乐，生平满意间。
合存耆旧传，百世表乡关。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《挽公阳杨秉修处士》
作者：孙应时（宋代）
挽公阳杨居士，诗意丰富而深邃。诗人借挽吊之辞，表达对杨秉修先生的赞颂和怀念之情。诗中，杨秉修被描绘为一个具有卓越才智和高尚品德的士人，他在楚越之间经历了艰辛和曲折，但仍能如浮云般超脱，如江山般威严稳固。
诗意浩渺如云海，表达了杨秉修处士的豪情壮志。他的胸怀高远，仿佛广袤无垠的云海，展现了他对世界的宏大眼光和深厚的情感。同时，他的诗句也如咆哮江山，具有强大的力量和压倒一切的魅力。
岁月渐晚，杨秉修欢欣地归家，享受着天伦之乐。他对一生的经历和所得满怀满意，对自己的人生充满了无悔之情。这种乐观和满足的态度，彰显了杨秉修处士的胸怀和智慧。
在他生前，杨秉修与老朋友们保持着深厚的情谊，并且将自己的思想和价值观传承给后世。他的存在在百世之间继续流传，成为乡关的代表。这种传承和表达，展示了杨秉修处士的卓越贡献和影响力。
这首诗通过对杨秉修处士的挽歌，展现了他的崇高品质和深远影响。诗人孙应时以简练而富有力量的语言，表达了对杨秉修处士的钦佩和怀念之情，同时也将他的人生观和价值观传递给读者。整首诗意蕴含丰富，赋予了杨秉修处士以崇高的形象，同时也鼓舞人心，呼唤读者们珍惜人生并传承美好的价值观。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。