早日曾庐墓，中年懒建牙。
的无金遗子，仅有笏传家。
穷巷观时事，丛祠阅岁华。
天乎清白吏，名位止斯耶。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《挽龚汀州二首》
早日曾庐墓，
中年懒建牙。
的无金遗子，
仅有笏传家。
穷巷观时事，
丛祠阅岁华。
天乎清白吏，
名位止斯耶。
中文译文：
早年曾梦想修建庐墓，
中年却懒于修筑墓碑。
儿孙没有丰厚的家产，
只有一把笏板作为传家之宝。
在狭窄的巷子里观察时事，
在庙宇间阅读岁月的变迁。
啊，真是清白的官吏啊，
名位也就停留在这里了。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄写给已故朋友龚汀州的挽联。诗中通过自我反思和对朋友生平的回顾，表达了对逝去的时光和生命的思考。
首先，诗人描述了自己早年时有修建庐墓的梦想，但中年之际却因种种原因而懒于去实现。这里的庐墓可以理解为个人事业或人生理想的象征，诗人暗示自己未能在中年时期取得令人满意的成就。
接着，诗人提到自己没有留下丰厚的家产，只有一把笏板传承给后人。笏板是古代官员的标志，这里象征着诗人在官场上的一点成就，但并不足以让他的名位长留。
然后，诗人表达自己在狭窄的巷子里观察时事，通过丛祠（指庙宇）来体验岁月的变迁。这表明诗人对社会、历史的关注和思考，他通过观察时事和阅读历史，对人生的价值和意义有了更深的思考。
最后，诗人发出感慨，称赞那些清白的官吏。这里的清白指的是廉洁无私、正直无私的品德。诗人认为，能够保持清白的官吏是可贵的，但他自己的名位却只能止步于此，无法再有更高的成就。
整首诗词以自我反思和对朋友的怀念为主线，通过对生命和时光的思考，表达了对功成名就的追求和对清白品德的赞美。诗人以平实、朴素的语言描绘了自己的心境和对人生的感慨，给人以深思和共鸣之感。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。