燕居宣圣像，侑坐祖黎公。
衿佩一朝集，弦歌九族同。
夜窗书案雪，春服舞雩风。
长使南湖学，千秋纪此翁。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《挽贡南漪三首》是宋代文人王珪所作的一首诗词。这首诗词通过描绘燕居宣圣像和祖黎公的场景，展现了衿佩集结、弦歌欢乐的景象。诗中还描述了夜晚窗前书案上的雪花和春天服装中的舞雩风貌。最后，诗人表达了自己长期在南湖学习的心愿，将自己的事迹纪录下来，流传千秋。
这首诗词通过简洁而生动的描写，展示了燕居宣圣像和祖黎公的场景，给人以庄严肃穆之感。衿佩一朝集，弦歌九族同，形容了周围人们的欢聚一堂，共同歌颂祖先的场景，显示了家族的凝聚力和传统的延续。
接着，夜晚窗前的雪花和春天服装中的舞雩风充满诗意。夜窗书案雪，春服舞雩风，通过这样的描写，诗人展现了冬天的寒冷和内敛，以及春天的温暖和活跃，营造出一种对季节变化的感知和赞美。
最后，诗人表达了自己长期在南湖学习的心愿，将自己的事迹纪录下来，以便后人纪念。长使南湖学，千秋纪此翁，这句表达了诗人希望自己的学问成果能够流传千秋、被人们所铭记的愿望，展现了对学问价值的追求和传承的重要性。
总的来说，这首诗词以简洁、生动的语言描绘了宣圣像和祖黎公的场景，通过对衿佩集结和弦歌欢乐的描绘，展现了家族的凝聚力和传统的延续。同时，通过雪花和舞雩风的描写，表达了对季节变化的感知和赞美。最后，诗人表达了自己对学问传承的愿望。这首诗词通过细腻的描写和深刻的意境，展示了作者对家族、自然和学问的热爱和追求，体现了宋代文人的审美情趣和人文关怀。
残编百读过，年去放萤飞。好带随身火，休争秉烛辉。夜凉辞竹庋，风逆返书帏。未是明经日，何人拾汝归。
上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。
庭虚任雀喧，院静无人到。回首十年非，赖得知几早。心随香篆销，意与梅花好。万事转头空，一笑吾身老。
闲上江楼初雨过。满袖清风，微散谁知我。莲脸佳人颜未破。沙洲两两鸳鸯卧。时有渔歌相应和。叠秀危横，黛拨山千朵。一片凄凉无计那。离愁还有些些个。
重入都门又许时，旧巢新燕欲何之。清风忽送苕溪便，满纸云烟七字诗。
行尽江东又复西，连天汀草淡烟迷。回头怅望家何处，云外青山一抹低。