齿德人皆仰，诗书老更耽。
福兼鸿范五，瑞集凤雏三。
岁月供陶写，江湖人笑谈。
流芳钟四叶，兰玉俨相参。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《挽贡南漪三首》是宋代文臣王珪创作的一首诗词。这首诗词以挽联的形式表达了对南漪地区的赞美和思念之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽贡南漪三首
齿德人皆仰，
诗书老更耽。
福兼鸿范五，
瑞集凤雏三。
岁月供陶写，
江湖人笑谈。
流芳钟四叶，
兰玉俨相参。
译文：
天赐的德行使人皆仰慕，
对于诗书的热爱长存不衰。
福祉与鸿范完美结合，
吉祥的象征集聚凤雏三只。
岁月见证了历代的辉煌，
人们在江湖间轻松谈笑。
美名流传四方，
兰花和玉佩彼此辉映。
诗意：
这首诗词表达了对南漪地区的景物和人文的赞美之情。诗人以齿德之人皆仰慕的形式，赞颂了当地人民的品德和德行。他们对于诗书的热爱和不断学习的精神使他们的知识和智慧得以传承。诗中提到福祉与鸿范相融合，象征着南漪地区的繁荣和吉祥。凤雏的聚集更加强调了这种吉祥的意象。岁月见证了南漪的兴衰和沧桑，而人们在江湖间轻松谈笑，展现了他们豁达和乐观的态度。南漪的美名流传四方，如同兰花和玉佩相互辉映，彼此的美丽相得益彰。
赏析：
这首诗词通过简洁而精炼的语言，展示了作者对南漪地区的深情厚意。他以品德和学识为基础，表达了对南漪人民的钦佩和敬意。通过福祉和鸿范的描绘，诗人展现了这个地区的繁荣和吉祥之象。同时，岁月的流转使得这个地方历史悠久，但人们仍然以豁达和乐观的态度面对生活。最后，诗人用兰花和玉佩来比喻南漪的美名，传达了这个地方的独特魅力和辉煌。整首诗词意境高远，诗意深邃，展现了作者的才情和对南漪地区的深情厚意。
知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前
危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙斲傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。
山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。
夹城门外好风光，曾醉君家碧玉觞。杨柳青旗连坐榻，杏花春色过邻墙。回鸾锦字新题句，睡鸭铜炉小篆香。酩酊不辞归路晚，银鞍骢马映斜阳。
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。豪华看古往，服食
江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。