萧萧墓后千竿竹，郁郁坟前一树松。
此处不须兄弟哭，自然相对起悲风。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《挽歌词三首》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽歌词三首
墓后千竿竹，郁郁坟前一树松。
此处不须兄弟哭，自然相对起悲风。
诗意：
这首诗描绘了墓地的景象，以及墓地中竹和松树的对比。在这个地方，没有必要兄弟姐妹们哭泣，因为自然而然地悲伤的风会相互哀悼。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了对逝者的哀悼之情。通过墓地中的竹子和松树的对比，诗人展示了生死的不同状态。竹子繁茂，象征着生命的延续和生机；而松树郁郁葱葱，却孤独地矗立在坟前，象征着长久的悲伤和离别。诗人认为在这个地方，亲人们不需要过多的悲伤和哭泣，因为自然界已经有风来代表悲痛。这种自然界的悲风与亲人们的感伤相互呼应，形成一种悲戚的氛围。
整首诗以“墓后千竿竹，郁郁坟前一树松”为中心，突出了悲伤的意象。通过对环境的描绘，诗人传达了对逝去亲人的思念之情，并通过自然界的表现来加深读者对悲伤的体验。这首诗以简约而深刻的方式，表达了诗人对逝去亲人的哀思和对生死的思考，给人以深刻的思考与感悟。
一年春事又阑珊，可惜芳菲愁裹看。慎勿扫花供喂马，恼人秀色自堪餐。
飞来海上峰，琢出华阴碧。炷香上褭褭，映我鼻端白。听公谈昨梦，沙暗雨矢石。今此非梦耶，烟寒已无迹。
胡雁叫群寒夜长，峥嵘北斗天中央。达人大观眇万物，烈士壮心怀四方。纵酒长鲸渴吞海，草书瘦蔓饱经霜。付君诗卷好收拾，後五百年无此狂。
汝已去闽岭，茶酒犹粲然。买应从聚处，寄不下常年。洗涤卢仝椀，提携陆羽泉。无人分得好，更忆仲容贤。
光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。
休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。