蚤负凌云气，长怀流水音。
词场俱白首，世路只丹心。
妙语空成诵，欢盟讵可寻。
泉山几千里，涕泪俱沾襟。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽傅安道郎中词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蚤负凌云气，长怀流水音。
早早背负着高远的志向，心中长久怀揣着流水的音韵。
词场俱白首，世路只丹心。
在词坛上，大家都拥有相同的纯白头发，唯有红色的心才是独特的。
妙语空成诵，欢盟讵可寻。
精妙的言辞虽然能够成为诵读的艺术，但是寻找到真正的欢乐之约却并非易事。
泉山几千里，涕泪俱沾襟。
泉水和山峦遥远无边，眼泪和悲伤都沾湿了胸襟。
这首诗词表达了韩元吉对傅安道郎中的挽词，为了表达对傅安道郎中的敬意和思念之情而写作。诗中通过对自然景物的描绘，表达了作者早早怀揣着追求卓越的志向，并用流水的音韵象征了自己的创作心声。在词坛上，大家都有相同的白发，唯有红色的心才是独特的，表达了作者对纯粹创作精神的追求。妙语虽能成为诵读的艺术，但真正的欢乐之约却难以寻找。最后，诗人以泉水和山峦的遥远描绘了离别之痛，用涕泪沾湿胸襟表达了对逝去的人的思念和悲伤之情。
这首诗词以婉约清丽的语言表达了作者对傅安道郎中的怀念之情，同时也抒发了对人生追求和创作的思考。通过自然景物的描绘和情感的抒发，使整首诗词具有深远的意境和情感共鸣，展示了作者的才华和情感的交融。
珍重临分白玉卮，醉中那暇说相思。天寒道远酒醒处，始是忆君肠断时。
融结成来不记秋，断崖苍壁锁烟愁。中分洪造夏王力，横截大山伊水流。八节滩声长在耳，一川风景尽归楼。行人莫动凭栏兴，无限英雄浪白头。
城南饮骑散，君赴蓬山庐。禁门肃清夜，飞阁何渠渠。深沉漏下始，萧飒雨气馀。俯仰河汉明，高情邈冲虚。独怀同舍郎，被命分左鱼。得州东南胜，绕郭生芙蕖。苦嗟已留滞，三岁纷尘裾。人生固不一，理亦相乘除。或彼有所近，或此亦以疏。冯唐匿郎署，白首常晏如。方朔虽金门，避世
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
天遣今年到五夫，还如雪后望西湖。磬庵老子今诗伯，红叶盈庭许屡书。
朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。