复忆同游处，经春在武林。
湖光浮鹢净，山木坐猿深。
事往惟诗在，悲来吒梦寻。
朋知零落尽，投老若为心。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《挽董儒促二首》是宋代王珪所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
挽董儒促二首
复忆同游处，经春在武林。
湖光浮鹢净，山木坐猿深。
事往惟诗在，悲来吒梦寻。
朋知零落尽，投老若为心。
译文：
回忆起与董儒、促两位朋友一同游玩的地方，在春天经历了一番在武林山间的时光。
湖水上的光芒映照着飞翔的鹢鸟，它们在湖面上显得格外纯净；山中的树木环绕着猿猴，它们深深地坐在其中。
往事逝去，唯有诗歌依然存在，当悲伤降临时，我吟咏诗篇来寻找梦中的踪迹。
朋友们知道的共同理解已经逐渐消散，我感到自己渐渐老去，只有投身于诗歌之中才能找到心灵的归宿。
诗意：
这首诗词表达了作者对过去与朋友们一同游玩时光的回忆，以及对逝去岁月、友情消逝和自身老去的思考与感慨。诗中通过描绘湖光和山木的景象，表现出自然的宁静和恒久，与人事的变迁形成鲜明对比。作者在悲伤中寻找梦中的寄托，将诗歌作为抚慰内心、追寻真实的途径。
赏析：
《挽董儒促二首》以简练而含蓄的语言，将自然景物与人生哲理相结合，通过描写和对比，表达了作者对时光流转和友情消逝的感慨以及对诗歌的坚守。诗中的湖光、山木等自然元素，以及鹢鸟、猿猴等动物形象，展示了作者对自然景象的细致观察和深情体验。同时，通过"事往惟诗在"、"悲来吒梦寻"等诗句，表现了诗歌作为心灵寄托和追求真实的重要意义。最后两句"朋知零落尽，投老若为心"，则表达了作者对友情的凋零和对自己年华逝去的思考，诗意深远而感人。整首诗以简洁的语言，流露出作者深刻的感情和对人生的思考，给人以回味和思索的空间。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。