典尽寒衣未觉贫，独留破砚伴顽身。
不堪苦雨思晴日，肯为残花怨晚春。
驱逐忧愁如有道，脱逃老死可无人。
悬知兴坏皆常理，且喜朱樱又食新。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《晚春》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
晚春
典尽寒衣未觉贫，
独留破砚伴顽身。
不堪苦雨思晴日，
肯为残花怨晚春。
驱逐忧愁如有道，
脱逃老死可无人。
悬知兴坏皆常理，
且喜朱樱又食新。
译文：
寒衣虽然破旧，但我却不觉得贫穷，
只身孤独地留下一只破砚。
忍受着阴雨的困扰，思念着晴朗的日子，
愿意为残留的花朵怨叹晚春的离去。
排除忧愁苦闷，似乎有一种方法，
逃避老去和死亡，却没有人能成功。
明白兴盛和衰败都是常理，
喜欢朱樱花再次开放的新鲜感。
诗意：
《晚春》描绘了一个寂寥而坚韧的形象。诗人通过寒衣的描述暗示自己的贫穷，但他并不感觉贫穷，因为他拥有一颗顽强的心灵。他孤独地坚持下来，只剩下一只破砚作伴，表达了他的孤独和坚持。尽管遭遇了阴雨连绵的困扰，他仍然思念着晴朗明媚的日子，对残留的花朵和晚春的离去感到怨叹。诗中流露出诗人对生活的不满和对时光流逝的思考。
赏析：
《晚春》以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人通过对贫穷、孤独、逆境的描绘，展现了一种坚韧不拔的精神态度。他不愿被困境所压倒，努力排除忧愁，坚信兴盛和衰败都是常态，对于朱樱花再次开放的新景象感到喜悦和希望。
这首诗词以简洁的语言展示了诗人对逆境的坚韧和对生活的思考。它通过描绘寒衣、破砚、阴雨等形象，表达了诗人内心的孤独和对人生变迁的感慨。诗人的坚韧和乐观态度在诗中得以体现，同时也表达了对新生和希望的追求。
想像丰姿欲见难，春风容易妒花残。焚香手把遗编读，百遍长吁斗鸭栏。
匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。
吾兄客关中，果羸施吾宇。兄虽未得还，我岂如妇女。呦呦感微物，涕泗若零雨。但爱果羸茎，屈曲上墙堵。朝见缘墙头，莫已过墙去。物生随年华，还日何足数。
捣餈篘酒荐新春，叹息年来甔石空。不惜解衣供一饷，要令稚子识家风。
［圜钟为宫］金行告遒，玉律分秋。礼藏西郊，毖祀聿修。精意潜过，永孚于休。神之听之，爰格飚施。
修廊千柱压城阴，山并庐山胜二林。六月檐楹无暑气，四时山水有清音。鸟飞不尽上方远，鲸吼希闻别院深。更欲题诗发佳境，泮林讲说总关心。