晚步上阳堤，手携筇竹枝。
静随芳草去，闲逐野云归。
月出松梢处，风来苹末时。
林间此光景，能有几人知。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《晚步吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
晚上散步吟诗
晚步上阳堤，
手携竹枝。
静静地随着芳草走，
悠闲地追逐着野云回归。
月亮升起在松树梢头，
微风吹过苹果树尽头。
在这林间的美景里，
能有几人真正欣赏得到。
诗意：
《晚步吟》描绘了一幅晚上散步的景象。诗人手持竹枝，悠闲自在地走在阳堤上，享受着大自然的宁静。他静静地随着芳草的摇曳而行，闲逐着自由自在的云归来。当月亮升起时，透过松树的枝叶，投下柔和的光辉。微风拂过苹果树，带来宜人的气息。然而，这般美景之中，真正能够理解、欣赏这一切的人却寥寥无几。
赏析：
《晚步吟》通过描绘夜晚的景色与诗人的心境，展现了一种宁静、自由、恬淡的生活情趣。诗中的阳堤、竹枝、芳草、野云、月亮、松树和苹果树等元素，都构成了一幅富有诗意的画面。诗人用简洁自然的语言，表达了自己对大自然的热爱和对宁静生活的向往。
诗人手持竹枝，象征着他与大自然的亲近和融合。他随着芳草的摇曳而行，仿佛与自然合为一体，感受着自然的韵律和美好。他闲逐着野云回归，展示了他追求自由自在、无拘无束的心境。
诗人描绘了月亮升起的景象，以及松树和苹果树的风景，通过这些意象，传达了一种宁静与美好。然而，诗人也深感这般美景之中，能够真正欣赏的人却寥寥无几，这或许是对人们忙碌生活和对美的麻木不仁的一种反思。
整首诗以简洁明快的语言，展现了诗人对大自然的热爱与追求。它唤起人们对宁静、自由、恬淡生活的向往，同时也呼应了宋代文人追求闲逸、清静的心境和审美情趣。
嗟我识君晚，君时犹壮夫。信哉天下奇，落落不可拘。轩昂惧惊俗，自隐酒之徒。一饮不计斗，倾河竭昆墟。作诗几百篇，锦组联琼琚。时时出险语，意外研精麤。穷奇变云烟，搜怪蟠蛟鱼。诗成多自写，笔法颜与虞。旋弃不复惜，所存今几余。往往落人间，藏之比明珠。又好题屋壁，虹蜺
处山无厌山，林鸟正关关。月入潭心白，花明谷口闲。采薪能自至，流水不知还。闻欲观沧海，高峰峻亦攀。
觳旦其差，有牲在条。工祝致告，为俎孔硕。肸乡是期，祚我明德。备兹孝钦，式和民则。
铁心道人吹铁笛，大雷怒裂龙门石。沧江一夜风雨湍，水族千头啸悲激。楼头阿泰聚双蛾，手持紫檀不敢歌。吕家律吕惨不和，换以红牙尺八之冰柯。五丝同心结龙首，曾把昭阳玉人手。只今流落已百年，不省愁中折杨柳。道人吹春哀北征，宫人斜上草青青。吴儿木石悍不惊，泰娘苦独多春
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
饤饾残花，也随分、红红白白。缘底事，春才好处，又成轻别。芳草凄迷归路远，子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁，凭谁说。我不厌，尊箓挈。君莫放，笙歌彻。自河南丞相，有兹宾客。一笑何曾千古换，半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟，江山隔。