挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮但闻钟。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
晚上停泊在浔阳，远望庐山。万里之行未曾遇到名山，只此时停舟在浔阳郭上，方见到庐山的香炉峰。曾经读过远公的传记，心中始终怀念他在尘世之外的足迹。东林精舍离得很近，日暮时只能听到钟声。
中文译文：
挂起船帆，行了几千里，却未曾见过有名的山。停泊舟船在浔阳郭上，才看到庐山的香炉峰。曾经读过远公的传记，一直怀念他在尘世之外的足迹。东林精舍离得很近，日暮时只能听到钟声。
诗意：
作者孟浩然在晚上停泊在浔阳，远望庐山，表达了对于名山的渴望和对远方风景的向往之情。尽管他在长途旅行中未曾见过名山，但在浔阳郭上停舟，却得以一瞥庐山的香炉峰，令他心生敬畏与喜悦。他通过读远公的传记，追寻着尘世之外的足迹，向往着这种超脱尘世的境界。东林精舍的钟声在日暮时分传来，令他更加沉浸在这种宁静和超然的氛围中。
赏析：
这首诗描绘了诗人在浔阳的停泊经历，借此展示了对名山风景的渴望和追求。诗中运用了对比的手法，通过长途旅行和停泊在浔阳的对比，突出了庐山的珍贵和特殊。诗人对于远公的传记有一种敬仰和向往之情，认为他能超脱尘世，在东林精舍遥远的地方修行。整首诗以浔阳的停舟经历为线索，呈现了诗人对庐山的向往和对超脱尘世的追求。结尾处的钟声以及远方庐山的香炉峰，给人带来一种宁静和超脱的感觉，令读者思绪回荡，心头生发思考和向往之情。整首诗情感细腻，意境深远，表达了诗人对于自然山水和信仰境界的探索和追寻。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作