官蛙不问雨兼晴，阁阁无端聒耳鸣。
对客自夸闻鼓吹，稚圭此语岂真情。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《蛙声》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。它以描述蛙声的形象为主题，通过对蛙声的描绘，表达了作者对于世事多变和虚伪言辞的批评。
诗词的中文译文如下：
官蛙不问雨兼晴，
阁阁无端聒耳鸣。
对客自夸闻鼓吹，
稚圭此语岂真情。
诗意和赏析：
这首诗词以蛙声为题材，通过蛙声的形象化描写，暗喻了社会中虚伪言辞和虚荣自夸的现象。第一句描述了官方的蛙声，不论是雨天还是晴天，都一味地叫个不停，没有问过天气的变化。这里的官蛙可以理解为那些官员或权贵，他们不顾实际情况，只顾表面功夫，以言辞和嘈杂的声音吸引人的注意。
第二句则描绘了虚伪言辞的现象，形容一些人在阁楼上无端地大声喧哗，耳朵被他们的声音弄得嘈杂不堪。这里的阁阁可以理解为社会中的一些虚伪之辈，他们以华丽的辞藻和夸夸其谈来迎合和吸引他人的注意。
第三句直接批评了那些自我吹嘘、虚夸不实的人。他们对客人大谈自己的伟业和功绩，夸耀自己的成就和才华，但这些言辞往往缺乏真实的情感和内涵。这里的对客可以理解为虚伪之人对待客人的态度。
最后一句则表达了作者对这种虚伪言辞的不屑和批评。稚圭是指童稚之言，表示这些言辞是幼稚和不成熟的，缺乏真实的情感和真正的内涵。此语岂真情一句则质问这些言辞是否真实和真诚，暗示了作者对于虚伪言辞的不满和批判。
总的来说，这首诗词通过对蛙声的描绘，寓意了社会中虚伪言辞和虚荣自夸的现象。作者以巧妙的比喻和隐喻，表达了对于这种虚伪和浮夸的批评和不满。这首诗词具有明晰的意象和深刻的思想内涵，是王炎对于社会现象的独到见解和批判。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。