诗词大全

《推诚吟》

天虽不语人能语,心可欺时天可欺。
天人相去不相远,只在人心人不知。
人心先天天弗违,人身后天奉天时。
身心相去不相远,只在人诚人不推。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

作品评述

《推诚吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天虽不语人能语,
心可欺时天可欺。
天人相去不相远,
只在人心人不知。
人心先天天弗违,
人身后天奉天时。
身心相去不相远,
只在人诚人不推。

诗意:
这首诗词探讨了人与天之间的关系,表达了作者对人心的重要性以及人诚的重要性的思考。

赏析:
这首诗词通过对人与天的关系的描述,表达了深刻的哲学思考。首先,诗中提到天虽不语人能语,意味着人类有能力与天地自然进行交流,表明人类拥有理解天地的能力。接着,诗中提到心可欺时天可欺,强调了人心的重要性。如果人的内心不真诚,就会受到外界的欺骗,就像人可以欺骗自己一样,天地也可以欺骗人。这里可以理解为心诚则天地亦诚,心欺则天地亦欺。

诗中还提到天人相去不相远,只在人心人不知。这句话表达了人与天之间的紧密联系,人与天地并不是完全分隔的存在,而是有着内在的共通之处。然而,人们对这种联系常常不自知,关键在于人心的真实与否。

接下来,诗中提到人心先天天弗违,人身后天奉天时。这句话强调了人心与天地的关系。人的内心应当与天地的真理相一致,与天地的道义不违背。只有这样,人才能够顺应天时,获得天地的庇佑。

最后,诗中指出身心相去不相远,只在人诚人不推。这句话强调了人诚的重要性。人的身体和心灵并不是相隔离的,它们之间的距离取决于人的真诚。只有人真诚对待自己和他人,才能够实现身心的统一。

总的来说,这首诗词通过对人与天的关系的思考,强调了人心的真诚和诚信的重要性。只有通过真诚的心灵,人才能够与天地相通,实现身心的统一和与天地的和谐。

  • 《哭曼卿》

    嗟我识君晚,君时犹壮夫。信哉天下奇,落落不可拘。轩昂惧惊俗,自隐酒之徒。一饮不计斗,倾河竭昆墟。作诗几百篇,锦组联琼琚。时时出险语,意外研精麤。穷奇变云烟,搜怪蟠蛟鱼。诗成多自写,笔法颜与虞。旋弃不复惜,所存今几余。往往落人间,藏之比明珠。又好题屋壁,虹蜺

  • 《依韵和雪窦山昙颖长老见寄》

    处山无厌山,林鸟正关关。月入潭心白,花明谷口闲。采薪能自至,流水不知还。闻欲观沧海,高峰峻亦攀。

  • 《夕月十首》

    觳旦其差,有牲在条。工祝致告,为俎孔硕。肸乡是期,祚我明德。备兹孝钦,式和民则。

  • 《谢吕敬夫红牙管歌》

    铁心道人吹铁笛,大雷怒裂龙门石。沧江一夜风雨湍,水族千头啸悲激。楼头阿泰聚双蛾,手持紫檀不敢歌。吕家律吕惨不和,换以红牙尺八之冰柯。五丝同心结龙首,曾把昭阳玉人手。只今流落已百年,不省愁中折杨柳。道人吹春哀北征,宫人斜上草青青。吴儿木石悍不惊,泰娘苦独多春

  • 《啄木曲》

    莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,火不能销鬓雪。不如饮此

  • 《满江红(己未四月九日会四明窗)》

    饤饾残花,也随分、红红白白。缘底事,春才好处,又成轻别。芳草凄迷归路远,子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁,凭谁说。我不厌,尊箓挈。君莫放,笙歌彻。自河南丞相,有兹宾客。一笑何曾千古换,半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟,江山隔。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1