夙世冤憎，聚头合脑。
面面相看，说个甚麽。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《团栾说无上话图赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。诗词通过描绘夙世冤憎的情景，以及人们聚在一起面对面互相审视的场景，表达了对于言辞的无力和困惑。
诗词的中文译文：
夙世冤憎，聚头合脑。
面面相看，说个甚麽。
诗意和赏析：
这首诗词以夙世冤憎为背景，描绘了人们聚在一起的情景。夙世冤憎意味着前世的冤屈和仇恨，而聚头合脑则表示人们聚集在一起交流和互动。然而，诗词中的关键问题是"说个甚麽"，表达了作者对于言辞的无力和困惑。
在这首诗词中，作者通过"面面相看"的描绘，强调人们面对面的对视，彼此凝视着对方，暗示了互相审视和思考的场景。然而，尽管人们聚在一起，彼此面对面，却无法找到合适的言辞来表达内心的真实感受和想法。"说个甚麽"这句话成为了整首诗词的关键，传达了作者对于无法准确表达自己内心的困惑和苦闷。
这首诗词的意境表达了人们在面对复杂的情感和纷繁的人际关系时，常常无法通过言辞来直接表达内心的真实感受。诗词中的夙世冤憎和面面相看，象征着人们之间的纠葛和彼此的注视，而"说个甚麽"则凸显了作者对于言辞的无力和困惑。整首诗词通过简洁的语言和深刻的意境，引发读者对于言语的思考和反思。
总之，这首诗词《团栾说无上话图赞》通过描绘夙世冤憎和面面相看的情景，表达了对于言辞的无力和困惑。它引发了读者对于言语与沟通的思考，以及人们在复杂的情感和人际关系中所面临的难题。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。