筠永州同路，人如异约何。
雪风吟不废，山水忆同过。
仙去家长在，时平石可磨。
梦知归路远，全觉梦君多。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《途中寄赵紫芝》是宋代徐照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
筠永州同路，人如异约何。
雪风吟不废，山水忆同过。
仙去家长在，时平石可磨。
梦知归路远，全觉梦君多。
诗意：
《途中寄赵紫芝》这首诗词表达了诗人徐照对于与伴侣分别途中的思念之情。诗中诗人与伴侣筠永州同行，但途中分别，彼此心绪难平。尽管分别了，但诗人仍然怀念共同经历的山水之旅，回忆起那些美好的时光。诗中提到了仙人离去，但家乡依然在那里，时间会磨平一切。然而，诗人深知回归的路途遥远，只能在梦中多次与伴侣相聚。
赏析：
这首诗词通过简洁而凝练的语言表达了徐照对于离别和思念的感受，以及对于回归的渴望。诗中运用了自然景物和超脱尘世的仙境来凸显情感的深刻。通过描绘山水和雪风，诗人回忆起与伴侣一起度过的美好时光，表达了对于那段经历的珍惜和怀念之情。诗中的仙人象征着超越世俗的存在，仙去家长在的意象传达了时间流逝的无情与家乡的永恒。最后两句诗以梦为媒介，表达了诗人对与伴侣团聚的向往，但又深知现实的残酷和距离的遥远。
整首诗词以简约的笔触展现了离别和思念的情感，同时融入了自然景物和超凡的仙境，使诗词充满了唯美和浪漫的意境。通过对山水、雪风和梦境的描绘，诗人刻画了自己内心的纷乱和对爱情的向往。这首诗词以寥寥数语传达了复杂的情感，展示了徐照独特的诗意和艺术表达能力。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。