朝发一钱渡，暮宿三江潮。
涂山有禅伯，饮我松间瓢。
遂登福勋庙，还憩汪罔桥。
涂翁不可诘，夜附山鬼妖。
载吊漆姓人，负恶忍兜苗。
既怀弯弓逆，可徒坐不朝。
逆名不可训，姑以后至枭。
涧硔洗遗骨，白日连山椒。
《涂山篇》是元代杨维桢的一首诗词。这首诗描绘了作者的旅途经历和对涂山的感悟，表达了对人生境遇和命运的思考。
诗词中的“朝发一钱渡，暮宿三江潮”揭示了作者旅途的艰辛和漫长。他一早出发，乘船渡江，一直到傍晚才能到达目的地，夜宿三江潮。这句描述传递了一种旅途中的辛苦和劳累，以及对时间的感知和珍惜。
接下来，诗中提到了“涂山有禅伯，饮我松间瓢”。这里的“禅伯”指的是涂山上的一位禅宗高僧，作者在涂山上与他相遇并一起饮酒。这句表达了作者对禅宗的向往和对禅宗智慧的渴求，同时也展示了作者在山林间与自然相融的情景。
诗中还提到了作者登上福勋庙，休息在汪罔桥。这里的福勋庙是一个庙宇，而汪罔桥是一个地名。作者在福勋庙登高俯瞰，然后在汪罔桥留下休憩。这里的场景描绘了作者在旅途中的一段片刻安宁，欣赏着美景和自然。
在诗的后半部分，作者提到了“涂翁”、“山鬼妖”以及“漆姓人”。这些词语带有一些神秘和超自然的色彩。诗中的涂翁可能是指山中的老人，而山鬼妖则象征着山林的幽静和神秘。漆姓人可能是指作者所遇到的某个人，而他的行为和性格则与善恶和忍耐有关。
整首诗从旅途的劳累到山林的宁静，再到神秘和超自然的元素，展示了作者对自然和人生的深沉思考。通过描绘旅途中的景色和情感，作者表达了人生的艰辛与快乐、自然的美好与神秘。这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，给读者带来了对人生和自然的深刻思考和共鸣。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南