土木偶人，慎无相笑。
天将大雨，止可相吊。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《土木偶人》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
土木偶人，小心翼翼地不要被人嘲笑。
当天空即将下大雨时，只能互相慰问。
诗意：
这首诗表达了一个土木偶人的心声。土木偶人通常是由木头制成的人形玩偶，没有生命，无法自主行动。诗中的土木偶人象征着生活中无法掌控自己命运的人，他们必须小心翼翼地避免被他人嘲笑。当天空即将下雨时，人们在面临困境和逆境时只能相互安慰和慰问。
赏析：
1. 比喻人生无常：土木偶人的形象暗示了人生的无常和无助感。我们有时会感觉自己像是被命运操纵的木偶，无法自由选择和改变自己的处境，只能小心翼翼地应对。
2. 谨言慎行：土木偶人慎重地避免相互嘲笑，体现了作者对人际关系的思考。在社交中，我们应该注意言行，避免伤害他人的自尊心，以及避免自己成为他人的嘲笑对象。
3. 相互关怀：天将大雨时，人们只能相互慰问和吊唁。这揭示了人们在困境中的互助和关怀之情。当我们面临逆境时，互相支持和关心是重要的，因为我们都处于同样的脆弱和无助之中。
这首诗词通过土木偶人的形象，以简洁而富有哲理的语言，表达了对人生的思考和对人际关系的关注。它提醒人们在面对困境时要保持谦虚和关怀，同时也传递了相互关爱和互助的价值观。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏