土缶寡讥诮，白譬多瑕疵。
毁誉未必公，名起谤亦随。
天下有真是，不在爱恶时。
青青荆棘场，拍拍蝴蝶飞。
不如岁且寒，更试松柏姿。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《土缶》是宋代彭龟年的一首诗词，诗意深邃，表达了作者对人们评价他人的虚伪和主观性的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
土缶寡讥诮，白譬多瑕疵。
毁誉未必公，名起谤亦随。
天下有真是，不在爱恶时。
青青荆棘场，拍拍蝴蝶飞。
不如岁且寒，更试松柏姿。
诗意：
这首诗词通过描绘一个土制的陶罐，表达了作者对人们评价他人的不公正和主观性的思考。土缶寡言少语，白色比喻它的缺陷和瑕疵。无论是赞美还是诋毁，都不一定公正，而且名声的起伏也取决于诽谤的存在。诗中表达了作者对人们常常以偏概全的看法的痛心，强调真实的存在并不取决于时下的好恶评判。最后，诗人以青草丛生、蝴蝶翩翩的场景作为对比，认为与其追求名与利，不如像松柏那样坚守自己的本真姿态。
赏析：
这首诗词以一个土缶为主题，将其作为隐喻，反映了人们对他人评价的片面性和主观性。土缶象征着平凡和普通的人，他们往往被忽视或被人们带有偏见地评价。土缶上的瑕疵和缺陷暗示了人们所拥有的不完美之处，但这并不能决定他们的真实价值。诗中指出，人们对他人的赞美或诋毁往往是不公正的，名声的起伏也取决于诽谤的存在。作者强调真实的存在并不取决于时下的好恶评判，呼吁人们要超越表面的评价，真正去发现和理解他人的价值。最后，通过描绘青草丛生、蝴蝶飞舞的场景，与土缶形成鲜明对比，诗人表达了追求内心真实和坚守本真的思考。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对人们评价的虚伪性的深度思考，启示人们应当超越表象，去发现他人的真实价值。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。