天地生成无用躯，青箱世业一愚儒。
几同海上屠龙术，空守岩前待兔株。
自信平生非木石，谁怜半世混泥涂。
幸逢点铁为金手，乞与投身造化炉。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
诗词：《投赠钱侍郎端礼三篇》
朝代：宋代
作者：李吕
中文译文：
天地生成无用躯，
青箱世业一愚儒。
几同海上屠龙术，
空守岩前待兔株。
自信平生非木石，
谁怜半世混泥涂。
幸逢点铁为金手，
乞与投身造化炉。
诗意：
这首诗描述了诗人李吕对自己的处境和心境的反思。他感到自己在这个世界上似乎是无用之躯，与天地生成的宇宙相比显得微不足道。他自称为一个愚儒，与那些世事纷扰的人们相比，他觉得自己只是一个无足轻重的存在。
诗人将自己的处境比作等待兔子撞树，意味着他一直在岩前虚度光阴，没有取得什么成就或突破。他感到自己的人生陷入了泥沼之中，半生都在混沌无序的状态中度过，没有得到他人的关爱和理解。
然而，在诗的最后两句中，诗人表达了一丝希望。他幸运地遇到了一个可以将铁点化为金的炉子，这可以被理解为诗人遇到了机遇或者有了改变命运的可能性。他恳求得到这个机会，希望能够投身于这个能够改变自己命运的机遇，重新获得新生。
赏析：
这首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人内心对自身处境的思考和对命运的期望。诗中的意象和比喻独特而生动，通过对天地生成、屠龙术、待兔株等形象的运用，展示了诗人对自己无足轻重和无所作为的感受。
诗人的自嘲和自省透露出他对自己处境的无奈和不满，但在最后两句中，诗人展现了一丝希望和求变的欲望。这种转折让人感到一丝温暖和鼓舞，诗人似乎在呼唤着改变和机遇的到来。
整首诗情感真挚，语言简练，深邃而富有启示。它向人们传递了一种对困境和自身价值的反思，同时也表达了对改变和希望的渴望。这使得这首诗在宋代的文学作品中独具特色，具有一定的思想深度和情感共鸣。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金