史君厌机械，所与惟散人。
顾惭蒹葭陋，缪倚琼枝新。
上干青磝磝，下属白磷磷。
洞天不知老，金界无栖尘。
缅彼人间世，乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐，山阿相与邻。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
这首诗词是宋代秦观创作的《同子瞻赋游惠山三首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《同子瞻赋游惠山三首》
史君厌机械，
所与惟散人。
顾惭蒹葭陋，
缪倚琼枝新。
上干青磝磝，
下属白磷磷。
洞天不知老，
金界无栖尘。
缅彼人间世，
乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐，
山阿相与邻。
诗词的中文译文如下：
历史先生厌倦世俗的琐碎事务，
只与隐士为伍。
他自愧形于蒹葭之陋，
而羡慕那散发琼枝芬芳的新人。
他上攀登着青天的高峰，
下俯瞰着白云飘渺。
他进入了那洞天福地，不知道时光的流逝，
在金界中没有尘埃的滋扰。
他心系着那纷扰的人世间，
而乌蟾在天空中观赏着青春的旻（云霞）。
难道我们能够追随这三位隐士，
与山峦相邻，相交相知吗？
这首诗词通过描绘一个史君与隐士相交的场景，表达了诗人对清高隐逸生活的向往和对世俗繁华的厌倦之情。诗中以对比手法，将史君与隐士的境界进行对照，突出了隐逸者超然物外、追求精神自由的态度。史君对自己的平庸感到羞愧，向往隐士那种以琼枝为依托的新奇生活。诗人通过描绘史君上攀青磝和下瞰白磷的景象，将史君与隐士的境界相互烘托，表达出对隐逸生活的向往和对尘世的厌倦。
诗的最后两句，表达了诗人对那三位隐士的敬佩和渴望能够与他们相交的愿望。通过与山阿相邻的形象描绘，诗人希望能够与隐士们结伴而行，共同追求内心的宁静和超脱。
总体来说，这首诗词通过对史君和隐士之间的对比，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦，展现了他追求内心自由与宁静的心境。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。