踯躅来千里，崎岖为一饥。
客情方惨惨，雪意又垂垂。
万事岂无命，百穷宁坐诗。
前贤有如此，而汝欲何为。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《同子肃过玉汝饮题玉汝壁二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
踯躅来千里，崎岖为一饥。
客情方惨惨，雪意又垂垂。
万事岂无命，百穷宁坐诗。
前贤有如此，而汝欲何为。
诗意：
这首诗词表达了作者对生活困苦和命运无常的感慨。诗中描绘了旅途中的辛苦和飢饿，客情悲凉，雪意凝结。作者认为万事皆有命运所制，但即使身处困境，也要坚持创作诗歌。他以此来表达对古代先贤的敬仰，并质问现在的读者，你们有何作为？
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了旅途的艰辛和生活的困苦。作者通过描述自己千里跋涉的艰难和飢饿的痛苦，以及客情的悲凉和雪中的寒冷，表达了对生活中困境的深刻认识。
在诗的后半部分，作者表达了他对命运的思考。他认为人的一切事物都受到命运的支配，无论是富贵还是贫穷，都是命中注定。然而，即使在困境中，作者仍然坚持写诗，认为创作诗歌是一种超越命运束缚的表达方式。
最后两句诗是作者对读者的质问，他借古讽今，以前贤的作为来对比现在的读者，暗示读者们应该有所作为，不应被困境所压制，而应像古代先贤一样，积极面对困境，追求真理和价值。
这首诗词通过简练而有力的语言，表达了作者对生活和命运的思考，同时呼唤读者们积极面对困境，追求理想和价值。它展示了宋代诗人对人生哲理的深刻洞察和追求真理的勇气。
一帘云影隔尘埃，小小禅心为客开。坐久不知风雨恶，柏炉香里话诗来。
短世谁无死，深山独有归。送车晴起雾。埋碣夜生辉。晦朔鸡鸣在，江山鹤梦非。刚言仁者寿，近事例多违。
安西老元戎，再出护全蜀。槃槃大幕府，宾从如立竹。狷者多调娱，狂者间枨触。谁与得中行，有美万里独。正大一根气，义利两孰复。信人乐正子，君了蘧伯玉。春风半萧艾。秋雨几薋菉。划然心眼明，见此霜晓菊。何人诵子虚，燕说得举烛。平沙起孤鸿，太液下黄鹄。云深阊阖启，天近
出山不得意，谒帝值戈鋋。岂料为文日，翻成用武年。
示现人间忍辱仙，单提独弄祖师禅。生涯一钵无安处，惟有声名万古传。
幽人井臼两山间，邻里樵渔尽往还。兴发登临穷眼界，江南秀色碧云鬟。