白石秋更洁,清溪寒自鸣。
牛关争道路,鸟雀聚柴荆。
野果高低熟,山田早晚耕。
吾归任衰懒,儿辈托平生。
戴表元(一二四四~一三一○),字帅初,又字曾伯,号剡源先生,又称质野翁、充安老人,奉化(今属浙江)人。度宗咸淳五年(一二六九)入太学,七年第进士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),迁临安府教授,不就。元兵陷浙,避乱他郡,兵定返鄞,以授徒、卖文自给。元成宗大德八年(一三○四),以荐爲信州教授,秩满改婺州,以疾辞。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》三十卷,其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗,以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(简称明刻本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
《同诸子行上畈山》是宋代戴表元的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
白石秋更洁,
清溪寒自鸣。
牛关争道路,
鸟雀聚柴荆。
野果高低熟,
山田早晚耕。
吾归任衰懒,
儿辈托平生。
诗意:
这首诗词描绘了一个农村山野的景象,表达了诗人对自然环境和农耕生活的感慨和思考。诗中通过描写白石、清溪、牛关、鸟雀以及野果、山田等元素,展现了自然界的宁静、生机和变化。诗人将自己的归宿与衰老懒散的心情对比,同时寄托了对下一代的期望和托付。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景观和人类生活的场景。白石秋更洁,清溪寒自鸣,通过对石头和溪水的描绘,展现了秋天的宁静和纯净。牛关争道路,鸟雀聚柴荆,描述了乡间小径上牛群和鸟雀的热闹场景,生动地表现了农村的生活气息。野果高低熟,山田早晚耕,描绘了农田的景象,传递出农民勤劳耕作的形象。最后两句表达了诗人对自身衰老和懒散的无奈和反思,同时寄托了对后代的期望和希望。
整首诗词通过对自然景观和农耕生活的描绘,展示了自然的美丽和生机,以及人与自然的和谐共生。诗人通过对自身的思考和反思,表达了对传统价值观的坚守和对后代的期望。这首诗词以简练的语言、鲜明的意象和深刻的诗意,展现了作者对乡村生活和人生意义的思考,具有较高的艺术价值。
今日桐城王刺史,异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍,作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙,风流未绝验家传。词源直欲倾三峡,饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席,数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说,吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛,诗书不负人。每过临水宅,长想钓鱼身。思苦诗难和,岁寒交始真。乃翁怜病久,余病复兼贫。