白石秋更洁，清溪寒自鸣。
牛关争道路，鸟雀聚柴荆。
野果高低熟，山田早晚耕。
吾归任衰懒，儿辈托平生。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《同诸子行上畈山》是宋代戴表元的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白石秋更洁，
清溪寒自鸣。
牛关争道路，
鸟雀聚柴荆。
野果高低熟，
山田早晚耕。
吾归任衰懒，
儿辈托平生。
诗意：
这首诗词描绘了一个农村山野的景象，表达了诗人对自然环境和农耕生活的感慨和思考。诗中通过描写白石、清溪、牛关、鸟雀以及野果、山田等元素，展现了自然界的宁静、生机和变化。诗人将自己的归宿与衰老懒散的心情对比，同时寄托了对下一代的期望和托付。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景观和人类生活的场景。白石秋更洁，清溪寒自鸣，通过对石头和溪水的描绘，展现了秋天的宁静和纯净。牛关争道路，鸟雀聚柴荆，描述了乡间小径上牛群和鸟雀的热闹场景，生动地表现了农村的生活气息。野果高低熟，山田早晚耕，描绘了农田的景象，传递出农民勤劳耕作的形象。最后两句表达了诗人对自身衰老和懒散的无奈和反思，同时寄托了对后代的期望和希望。
整首诗词通过对自然景观和农耕生活的描绘，展示了自然的美丽和生机，以及人与自然的和谐共生。诗人通过对自身的思考和反思，表达了对传统价值观的坚守和对后代的期望。这首诗词以简练的语言、鲜明的意象和深刻的诗意，展现了作者对乡村生活和人生意义的思考，具有较高的艺术价值。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。