昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。
四十二年真雨露，山川草木至今春。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《同张安国游万杉寺一首》
朝代：宋代
作者：王阮
昭陵龙去奎文在，
万岁灵杉守百神。
四十二年真雨露，
山川草木至今春。
中文译文：
昭陵的龙已经离去，但奎文（指昭陵上的奎星）仍然存在，
万岁的灵杉守护着百神。
经过四十二年的真实雨露滋润，
山川、草木至今仍然迎来春天。
诗意：
这首诗描绘了一个景象，诗人和张安国一同游览万杉寺。诗中提及了昭陵，指的是位于陕西省西安市的明清两代的皇家陵寝，灵杉则代表着古代神灵的象征。诗人通过描述昭陵的龙已经离去，但奎文仍然存在，表达了岁月更迭中古代帝王的离去，但人们对历史的记忆和传承仍然存在。而万岁灵杉守护百神的形象，则传递出山林中神秘而庄严的氛围。
诗人用"四十二年真雨露"来形容时间的流逝，表达了历史的长久和岁月的沧桑。山川、草木的至今春天，暗示着自然界的生生不息，与历史的延续相呼应。整首诗以简洁明快的语言，展示了岁月流转中的历史、自然与人文的交融。
赏析：
《同张安国游万杉寺一首》是一首意境深远的宋代诗词。诗人以寥寥数语勾勒出昭陵的景象，通过对龙、奎文和灵杉的描绘，以及时间的流逝和自然的循环，将历史、文化和自然融为一体。
诗中的昭陵和灵杉象征着丰富的历史和文化底蕴，诗人通过描述它们的存在与离去，表达了对历史的敬仰和对传承的思考。四十二年的真雨露象征着岁月的积淀和沉淀，山川、草木的春天则展示了自然界的生机和恢复力。
整首诗以简洁的语言和丰富的意象展现了历史和自然的交融之美，让人在阅读时可以感受到岁月流转的沧桑和自然界的繁荣。这种寓意深远的表达方式，使得诗词更具思想性和艺术性，值得我们细细品味。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
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乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可