畏暑聊寻寺，追凉故遶池。
雨园鸠唤妇，风径燕将儿。
散篆萦帘额，留云暗井眉。
龙蛇动屋壁，知有长公诗。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《同鲁直和普安院壁上苏公诗》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
畏暑聊寻寺，追凉故遶池。
雨园鸠唤妇，风径燕将儿。
散篆萦帘额，留云暗井眉。
龙蛇动屋壁，知有长公诗。
诗意：
这首诗描绘了一个夏日的景象，诗人在炎热的天气中不得不寻找避暑的地方，他来到寺庙中的池塘旁。在这里，他听到了雨园里鸠鸟的叫声，似乎在呼唤着它的伴侣；风从小径吹过，引领着燕子带着它的幼鸟飞翔。诗人看到了篆刻散落在帘子上，像云彩一样飘忽不定，也看到了暗藏在井眉中的云雾。他感觉到屋壁上的龙蛇纹饰仿佛有了生命，似乎知道那里有苏东坡的诗作。
赏析：
这首诗以简洁的语言勾勒出了一个夏日清晨的景象，通过描写自然和环境中的细微变化，展现了诗人对生活的敏感和细腻的观察力。诗中使用了一系列的意象，如池塘、雨园、鸠鸟、风径、燕子、篆刻、帘额、井眉、龙蛇等，通过这些意象的交织和转换，使整首诗产生了一种虚实相生、意境流转的美感。
诗人通过对自然景物的描写，寄托了自己对寻求清凉和宁静的心愿。诗中的“畏暑聊寻寺，追凉故遶池”表达了诗人对于炎热天气的畏惧，他来到寺庙中的池塘旁边，追求一丝凉爽和宁静。雨园中鸠鸟的叫声和风径上燕子带着幼鸟的飞翔，为整个场景增添了生机和活力。
诗中的“散篆萦帘额，留云暗井眉”形象地描绘了篆刻散落在帘子上和井眉中的云雾，这些细节给人以意境的想象空间，也表达了诗人对于艺术和自然之美的追求。最后两句“龙蛇动屋壁，知有长公诗”，通过描写屋壁上的龙蛇纹饰仿佛有了生命，并暗示出那里有苏东坡的诗作，展示了诗人对苏东坡的敬仰和对文学的向往。
总之，这首诗通过对自然景物的描写和意象的运用，传达了诗人对清凉和宁静的渴望，展示了他对生活和艺术的敏感观察和对文学的热爱。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。