释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。
皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后，十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹，王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家，冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉字茂政，安定执行，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四（据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》）。补诗一首。（復出一首）
《同李万晚望南岳寺怀普门上人》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。该诗描述了诗人与友人共同向南岳寺望望山上的普门上人的情景，通过描绘寺庙钟声划破白云的景象，表达了诗人对佛教的崇敬和对远离尘嚣的向往。
诗词的中文译文如下：
释子身心无垢纷，
独将衣钵去人群。
相思晚望松林寺，
唯有钟声出白云。
诗意和赏析：
诗人首先描述了普门上人身心的纯净，他将衣钵带着离开尘世的喧嚣。接着，诗人写出了自己与友人在晚上来到松林寺向普门上人望去的情景，他们抱有相思之情。最后，诗人描绘了钟声从白云中传出，为景致增添了一丝神秘的色彩。
诗中的释子指的是僧人，他们通常修行无欲无求，追求内心的净化和平静。诗人赞颂释子的身心纯净，并表达了自己向往远离尘嚣尘世的心愿。
整首诗用简洁的语言刻画了寺庙的宁静和僧人的超脱，通过描绘钟声划破白云的景象，表现了佛教精神在寺庙中的虔诚和超然。同时，诗人的相思情感也透露出对远方的向往和对灵性的渴望。
这首诗词既表达了诗人对佛教的崇敬和对僧人的赞美，也表现了对宁静和远离尘嚣的向往。通过独特的意象和描写手法，诗人把读者带入到了寺庙的宁静之中，唤起了读者对精神净化和远离世俗的思考。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。