京尘倦游久，爱此西城曲。
泉温草尚青，春近波先渌。
幽人幸相对，高论良自足。
蚩蚩北州民，安得同我欲。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《同戴处士游湖》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人同戴处士一同游湖的情景，通过自然景色和人物交流，表达了诗人对清新自然和心灵交流的向往。
诗词的中文译文：
京尘倦游久，爱此西城曲。
泉温草尚青，春近波先渌。
幽人幸相对，高论良自足。
蚩蚩北州民，安得同我欲。
诗意和赏析：
这首诗词以游湖为背景，诗人京都的疲惫和厌倦已久，但他却喜欢这西城的曲径。诗人所爱的湖泉水温暖，周围的青草依然翠绿，春天即将到来，湖波先于春天的脚步起伏荡漾。在这样幽静的环境中，诗人与戴处士相遇，两人交流心灵，相互分享高尚的思想。他们的讨论使彼此感到满足，内心充实。而诗人把自己称为北方州县的平民百姓，希望能与戴处士一同追求理想、追寻真理。
这首诗词通过描绘自然景色和人物交流，表达了诗人对于清新自然和精神交流的向往。他对繁忙的城市生活感到厌倦，渴望远离尘嚣，寻找内心的宁静和满足。与戴处士的相遇使诗人找到了志同道合的伴侣，他们在湖畔共同探讨高尚的思想和人生哲学，彼此启迪与交流，使内心得到滋养和满足。诗人用朴素而自然的语言表达了对这份心灵交流的珍视和渴望，同时也表达了对于自由、宁静生活的向往。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景色和人物情感，通过对比和联想，表达了诗人对于真理追求和心灵交流的渴望。整首诗词情感真挚，意境清新，使人感受到大自然的宁静和人与人之间的交流的美好。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。