不惜露侵衣，俱行草径微。
论文尊有酒，竟日坐忘归。
谁谓吾居陋，能来好客稀。
林园故多暇，杖屦莫相违。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《同文显过山居》是宋代赵蕃所作的一首诗词，这首诗以描绘山居生活为主题，表达了诗人对自然环境和宁静生活的向往和赞美。
这首诗词的中文译文如下：
不惜露侵衣，
俱行草径微。
论文尊有酒，
竟日坐忘归。
谁谓吾居陋，
能来好客稀。
林园故多暇，
杖屦莫相违。
这首诗词的诗意主要是描绘了诗人身处山居的情景和心境。诗人不担心露水湿透衣衫，与朋友们一同走在草径上，草径微弱，意味着山居的僻静和隐蔽。诗人提到论文尊有酒，说明他们在山居中品味文章、饮酒作乐，整天坐着，甚至忘记了回家。诗人反问谁会说他的居所简陋，因为能有人前来做客的机会并不多，这也突显了山居的幽静和独特之处。林园指的是山中的树林和花园，故多暇表示诗人在山居中有很多空闲时间，杖屦莫相违则是诗人的邀请，意味着他欢迎客人前来，不要让拄杖和鞋履相碰撞。
这首诗词通过对山居生活的描绘，展现了诗人对山居的热爱和欣赏。诗中所描绘的山居环境宁静幽美，与繁忙嘈杂的城市生活形成鲜明对比。诗人不计较物质的简陋与贫乏，反而将山居看作一种安逸、舒适和忘却尘俗的乐土。他愿意和志同道合的朋友们，穿过草径，品味论文，享受无拘无束的时光。尽管山居的生活与外界相对疏离，但这并不减损诗人对山居的热情和对来访客人的欢迎。
总体来说，这首诗词通过对山居的描绘，表达了诗人对自然环境和宁静生活的向往，以及对山居生活的赞美。它展现了山居所带来的宁静、舒适和远离尘嚣的生活境界，以及山居中与朋友共享时光的乐趣。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。