昔贤书洞石，台有伯阳经。
碧海船多却，金霞夜不扃。
炉成九转药，阶布六符星。
捷径非君意，深游浅死庭。
《桐柏崇道观》是宋代葛闳创作的一首诗词。这首诗以描绘一个道观的景象为主题，通过对景物、符号和隐喻的运用，传达了作者对修身养性、追求道义的向往和思考。
诗中描述了一个道观的景象，以及其中蕴含的丰富意象和象征符号。桐柏是古代传统中象征道德高尚、君子品质的树木，崇道观则是一个修道修身的场所。诗中提到昔贤书洞石，台有伯阳经，表达了古代贤人们通过读书修身的智慧和实践。碧海船多却，金霞夜不扃，描绘了海上的船只络绎不绝，以及黄昏时分金色的晚霞，暗示着世间的繁华和美好。
诗中还提到了炉成九转药，阶布六符星，这些都是道家修炼中的符号和象征，暗示了在道观中进行的炼丹和修真的活动。捷径非君意，深游浅死庭，表达了作者对于修道修身的态度，认为修行之路并非一帆风顺，而是需要经历各种困难和磨砺。通过深入的修行和领悟，才能达到真正的境界。
整首诗呈现出一种宁静、深邃的氛围，通过描绘景物和运用象征手法，抒发了作者对于修身追道的向往和思考。诗中使用了丰富的隐喻和符号，突出了修行之路的曲折和艰辛，同时也表达了作者对于道德和修身的崇敬和追求。这首诗词通过对自然景物和道家符号的运用，展示了作者对于道德修行和精神追求的独特见解，具有一定的哲理意味。
九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。江边父老能说子，白须红颊如君长。莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
天风吹我登姜山，前岩后岩相封间。已从积雨得深涧，更趁浮云同往还。世外空青覆茅屋，屋外凉风吹紫竹。挂冠何日赋归来，煮石篝灯洞中宿。
桐阴清润雨余天，檐铎摇风破书眠。梦到画堂人不见，一双轻燕蹴筝弦。
春云易成雨，一日几回阴。燕湿飞犹快，花寒色更深。邀车愁客远，盘马畏泥侵。向晚晴光吐，西窗绿影临。
游丝纤弱。谩著意绊春，春难凭托。水暖成纹，云晴生影，双燕又窥帘幕。露添牡丹新艳，风摆秋千闲索。对此景，动高歌一曲，何妨行乐。行乐。春正好，无奈绿窗，孤负敲棋约。锦幄调笙，银瓶索酒，争奈也曾迷著。自从发凋心倦，常倚钩阑斜角。翠深处，看悠悠几点，杨花飞落。武进
老至无家别，飘零何处边。音书常不定，生死竟谁传。朔雁伤秋思，阴虫搅夜眠。空庭孤月下，顾影一潸然。